Zante

Zante (Gr. Zakynthos or Zante ), ciudad en la isla de Zante, la principal isla más al sur de las Islas Jónicas de Grecia. Moisés * Basola, que pasó por Zante en 1522, encontró unas 30 familias judías y una sinagoga. * Elías de Pesaro menciona en 1563, 20 jefes de familia de origen siciliano y portugués, en su mayoría ricos comerciantes dedicados al comercio marítimo entre Venecia y Constantinopla. Los judíos vivían en un gueto que estaba cerrado por la noche. A partir de 1518 debían llevar la insignia judía *.

El primer rabino conocido de la comunidad fue Joseph Formon, nacido en Serrai (Seres), en Macedonia, quien dirigió una escuela rabínica antes de ser nombrado en Zante. Durante el siglo XVII R. Jacob b. Israel ha-Levi era el rabino de Zante. En 17, la comunidad judía contaba con unas 1686 personas. Hubo un libelo de sangre en Zante en 1,000. Había dos sinagogas en la ciudad, una llamada Sinagoga de Zante y la otra Candia. Este último fue construido en 1712 por nativos de Candia a poca distancia del gueto, destruido en 1699 y reconstruido en 1712. Los judíos se dedicaban a la artesanía y el comercio. Como resultado de los libelos de sangre y el declive del comercio, abandonaron la ciudad. Después de algún tiempo, judíos de Corfú, Creta, Constantinopla, Izmir y otros lugares se establecieron en Zante. Vivieron bajo los ingleses de 1716 a 1815. Les estaba prohibido pertenecer a gremios de artesanos y asociaciones comerciales y participar en la vida política de la isla. En 64, la población judía contaba entre 1891 y 200. Durante el libelo de sangre de Corfú y los disturbios que siguieron a ese año, estalló la violencia en Zante. Aunque las tropas defendieron a los judíos, la turba atacó a cuatro familias judías fuera del gueto judío. Cuatro personas murieron y 300 resultaron heridas. Un soldado murió defendiendo a los judíos y tres cristianos fueron asesinados cuando las tropas dispararon contra la multitud para defender a los judíos.

Al estallar la Segunda Guerra Mundial, la población judía ascendía a 270. Con la ocupación alemana, muchos de ellos buscaron refugio en las montañas, quedando entre 70 y 80 en la ciudad. Cuando el 9 de septiembre de 1943, los alemanes exigieron que los judíos de Zakynthos fueran reclutados para trabajos forzados en la carretera, fueron rápidamente representados por los Justos Gentiles Metropolit Chrystostemos y el alcalde Lukas Karrer (el presidente de la comunidad judía no podía hacerlo), y aliviados de la ardua tarea. El comandante alemán Lut exigió listas comunales judías, pero los dos dignatarios afirmaron que eran los únicos judíos en la isla. Los judíos se dispersaron por toda la isla y hasta la liberación, unos 30 murieron de hambre. Llegó un barco de deportación de Corfú, pero no había lugar para agregar judíos locales; los judíos todavía estaban dispersos, sin embargo, en las aldeas del campo. Los judíos nunca fueron deportados y, aunque existen numerosas teorías, ninguna ha sido probada o documentada. Incluyen el hecho de que Lut tenía una novia griega que lo influyó para que no dañara a los judíos, el líder de edes Katevatis amenazando a Lut continuamente con venganza si los judíos eran deportados, y Metropolit, afirmando haber conocido a Hitler desde sus días de estudiante en Munich, al parecer enviando un telegrama a Hitler le pidió que no deportara a los judíos. Incluso al final de la ocupación alemana en agosto de 1944, los judíos seguían siendo perseguidos en los rincones más remotos, y no arrestar y deportar a los judíos de Zakynthos es un fenómeno muy inusual en la Grecia y Europa ocupadas por los nazis.

El convoy de judíos que fue enviado desde Corfú a los campos de exterminio en Polonia en junio de 1944 era demasiado grande para permitir una parada en Zante, por lo que los judíos se salvaron. Los que habían huido regresaron posteriormente en septiembre de ese año, pero poco después un gran número de ellos emigró a Ereẓ Israel en el barco de inmigración ilegal. Henrietta Szold en agosto de 1946. Fueron detenidos por los británicos en la bahía de Haifa y deportados a Chipre, pero se les permitió venir a Ereẓ Israel en diciembre de 1946. En 1948 había 70 judíos en la ciudad, pero después del terremoto de 1953 la mayoría de los judíos se fue a Atenas o Israel. En la década de 1980 murió el último judío y la Junta Griega de Comunidades Judías de Atenas supervisó las sinagogas y el cementerio.

bibliografía:

C. Roth, Historia de los judios en Venecia (1930), passim; IS Emmanuel, Historia de los israelitas de Salónica (1936); En Milan, Historia de los judíos italianos en el Levante (1949) al azar. añadir. bibliografía: DH Stravolemou, Un heroísmo , una reivindicación, la supervivencia de los judíos de Zakynthos en la ocupación (Griego; 1988), 31–35; B. Rivlin, "Zakynthos", en: Pinkas ha-Kehillot Yavan (1999), 117–23; Y. Kerem, "La supervivencia de los judíos de Zakynthos en el Holocausto", en: Actas del Décimo Congreso Mundial de Estudios Judíos, División B, vol. 2 (1990), 387–94; Mismo, La historia de los judíos en Grecia, 1821 , 1940, pt. 1 (1985), 473.

[Simon Marcus /

Yitzchak Kerem (2ª ed.)]