Yekopo

Yekopo (acrónimo de Yevreyskiy komitet pomoschi zhertvam voyny - "Comité Judío de Socorro para las Víctimas de la Guerra"), organización formada en Rusia después del estallido de la Primera Guerra Mundial para socorrer a las víctimas judías de la guerra. La necesidad de tal ayuda era más urgente porque muchas comunidades judías estaban situadas en las regiones de batalla y ya habían sufrido mucho durante los primeros días de la guerra. Muchos refugiados llegaron a la retaguardia desde el frente. La situación se deterioró con la intensificación de la política antijudía adoptada por las autoridades militares, que en un principio se concretó en la detención de judíos como rehenes y posteriormente en expulsiones masivas de las regiones de batalla. Estas persecuciones alcanzaron su punto culminante con la gran expulsión de los judíos de las provincias de * Kovno y * Courland en la primavera de 1915. También era necesario apoyar a las decenas de miles de familias de soldados judíos. El comité de Petrogrado se convirtió rápidamente en el comité central al que se dirigían todas las ramas locales. Su tarea consistía en recaudar fondos y distribuirlos entre los comités locales y los diversos órganos que se preocupaban por las diferentes actividades de socorro, así como por la organización y supervisión de las actividades de socorro en varios lugares. Los comités de Moscú (yevopo) y de Kiev (kope) fueron de particular importancia.

El yekopo estaba encabezado por miembros de la intelectualidad más antigua y los principales capitalistas de San Petersburgo, como el barón A. * Guenzburg, H. * Sliozberg, D. * Feinberg, M. * Vinawer, L. * Bramson y J. * Brutzkus. Sin embargo, la mayor parte del trabajo práctico estuvo a cargo de funcionarios "acreditados" del comité que provenían principalmente de las filas de la intelectualidad popular y, más particularmente, de los miembros de los partidos socialistas judíos. El comité recibió mucho apoyo de las sociedades más antiguas, como la * Sociedad para la Promoción de la Cultura entre los Judíos de Rusia, * ort, * Asociación de Colonización Judía (ica) y * oze. El socorro tomó la forma de arreglos para el transporte de los refugiados; la provisión de escoltas para sus convoyes; arreglo provisional para su alimentación, ropa y alojamiento; la provisión de atención médica; la organización de "unidades médico-sanitarias"; el cuidado de los niños y, posteriormente, los esfuerzos para encontrarles empleo y ocupaciones; el establecimiento de fondos de crédito; el desarrollo de escuelas y cursos de formación profesional, etc. Además, el comité representó a la población judía ante las autoridades en sus demandas de asistencia a las víctimas judías de la guerra.

Por razones políticas internas y externas, el gobierno reconoció al comité y lo alentó otorgando autoridad a sus delegados y trabajadores; recibieron la condición de funcionarios gubernamentales, factor de primordial importancia durante el período de las hostilidades. El comité también mantuvo relaciones con las instituciones públicas en general, como la Alianza de Ciudades de toda Rusia y los trabajadores de zemstvo. A finales de 1916, el comité había prestado sus servicios a 240,000 judíos (de un total estimado de 350,000 refugiados de guerra judíos). Los fondos recibidos por el comité central en Petrogrado hasta entonces, 31,000,000 de rublos, se obtuvieron de las fuentes que se muestran en la siguiente tabla.

La importante asignación del gobierno también es de importancia histórica y política, al igual que la considerable contribución de los judíos de los Estados Unidos. La participación de los judíos rusos en esta empresa de ayuda fue mayor de lo que se aprecia en la tabla, porque muchos de los fondos que se recolectaron en las provincias no pasaron por el

Fuente Total en rublos %
Gobierno ruso 17,179,000 55.8
Comité de ayuda general ruso 292,000 0.9
Distribución conjunta judía estadounidense 7,258,000 23.6
Comité (Estados Unidos)
Judería británica 1,693,000 5.5
Judería sudamericana 403,000 1.3
Francia (a través de Rothschild) 250,000 0.8
Contribuciones de los judíos de Petrogrado 2,012,000 6.5
Contribuciones de los judíos en las provincias 1,700,000 5.6
Total 30,787,000 100.0

tesorería del comité central, pero fueron gastados directamente por los comités locales. Una parte considerable de los fondos de las comunidades se derivó de un sistema de contribuciones obligatorias.

Las actividades de yekopo también abarcaron a los judíos de las regiones ocupadas por el ejército ruso en Galicia y Bucovina. En la ejecución de sus tareas, surgieron varias divergencias de opinión entre los trabajadores del comité, principalmente sobre problemas culturales (educación religiosa o secular, escuelas en los idiomas ruso, hebreo o yiddish), con cada lado tratando de desviar las actividades de socorro en la dirección de su propia perspectiva. Mucho material sobre la historia de este trabajo de socorro se puede encontrar en el periódico central de yekopo, Pomoshch (1915–16; más tarde Delo pomoshchi, 1916-17). Después de la Revolución de febrero de 1917, cuando el foco de la actividad política de los judíos rusos se transfirió a las organizaciones públicas y los partidos, yekopo prosiguió su labor de ayuda en un sentido restringido. También continuó sus actividades durante los años de la guerra civil, cuando el papel central lo desempeñó el comité de Kiev (kope). En 1920, con el establecimiento de la organización de ayuda judeo-soviética Idgeskom, el yekopo fue en la práctica absorbido por él. El comité de yekopo siguió funcionando en las provincias de * Vilna y * Novogrudok, dentro de las fronteras de la Polonia independiente, donde concentró los esfuerzos en la rehabilitación de las comunidades que habían sido severamente afectadas por la Primera Guerra Mundial y la guerra polaco-soviética. El comité estaba entonces encabezado por el Dr. Z. * Shabad y fue apoyado principalmente por el * Comité de Distribución Conjunta Judía Estadounidense (jdc).

bibliografía:

por supuesto, Informe de agosto de 1914 , JUNIO de 1917 (Rusia, 1917); I. Trotki, en: J. Frumkin, et al. (eds.), Kniga o russkom yevreystve (1960), 495–7 (= Judería rusa 1860 , 1917, 1966); M. Shalit (ed.), Oyf of Khurves fun Milkhomes un Mehumes (1931).

[Yehuda Slutsky]