Wonbulgyo

Wŏnbulgyo, un compuesto del coreano ganado (círculo) y pulgyo (Budismo), significa literalmente "Budismo circular" o "Budismo consumado". Es el nombre de una religión indígena fundada en Corea en el siglo XX.

Historia

Pak Chung-bin (1891-1943; "Sot'aesan") alcanzó una gran iluminación en 1916 y tuvo la premonición del mundo entrando en una era de civilización material en avance, a la cual los humanos serían esclavizados. La única forma de salvar al mundo era expandiendo el poder espiritual a través de la fe en la religión genuina y el entrenamiento en moralidad sana. Con el doble objetivo de salvar seres conscientes y curar el mundo de los males morales, Sot'aesan comenzó su misión religiosa. Abrió una nueva orden religiosa con la buddhadharma como doctrina central, estableciendo la Sociedad para el Estudio del Buda-dharma en Iksan, provincia de Cholla del Norte, en 1924. Edificó a sus seguidores con una doctrina recién redactada hasta su muerte en 1943. La doctrina central se publicó en el Pulgyo chŏngjŏn (El canon correcto del budismo) en 1943. En 1947 Song Kyu (1900-1962; "Chŏngsan"), el segundo patriarca, cambió el nombre de la orden Wŏnbulgyo (Wŏn Buddhism) y publicó el nuevo canon, Wŏn bulgyo kyojŏn (Las Escrituras del Budismo Wŏn), en 1962.

Doctrina

La doctrina central radica en los principios de Irwŏnsang (forma circular unitaria), cuatro beneficios y triple práctica. Como un dedo apuntando a la luna Irwŏnsang, consagrado como el símbolo del dharmakāya del Buda, se refiere a la naturaleza búdica del tathĀgatha y la fuente fundamental de los cuatro beneficios (cielo y tierra, padres, semejantes, leyes) a los que uno debe la vida. Irwŏn (círculo unitario), el nombre Wŏnbulgyo para el Buda Dharmakāya, es la naturaleza nouménica de todos los seres del universo, la naturaleza original de todos los budas y patriarcas y la naturaleza búdica de todos los seres sintientes. La adoración de Irwŏn radica en corresponder a las cuatro bondades, como dice el lema: "Requerir beneficencia es hacer ofrendas a Buda". La practica de Irwŏn radica en prajñĀ (sabiduría), fomentar (samādhi) y usar (esta), tras la iluminación a la naturaleza búdica en la vida cotidiana y mundana.

Práctica

La retribución de los cuatro beneficios se lleva a cabo: (1) por el cielo y la tierra, sin albergar ningún pensamiento después de rendir beneficios; (2) para los padres, proteger a los desamparados; (3) para el prójimo, beneficiarse a sí mismo al beneficiar a otros; y (4) por las leyes, haciendo justicia y abandonando la injusticia. La práctica triple se perfecciona mediante: samādhi, cultivo del espíritu; prajñā, investigación de hechos y principios; y Chile la elección atenta en la acción kármica. La práctica triple se lleva a cabo a través del Zen atemporal, que tiene como principio central que cuando los seis órganos de los sentidos están en reposo, uno debe nutrir una Mente limpiando la mente de pensamientos mundanos; cuando están en el trabajo, uno debe abandonar la injusticia y cultivar la justicia.

Ceremonias

Los domingos, los seguidores asisten a la reunión de dharma en un templo budista Wŏn, que incluye meditación sentada, oraciones al Buda Dharmakāya, cánticos, himnos y sermones. Dos servicios conmemorativos anuales (1 de junio y 1 de diciembre) para los antepasados ​​y cuatro ceremonias festivas (el día de Año Nuevo, el día de la iluminación de Sot'aesan y la fundación de Wŏnbulgyo, Se observan el cumpleaños del Buda Śākyamuni y el día de la autenticación del Dharma).