Willmann, Otto

Filósofo y educador que fue pionero en la teoría de la educación social católica moderna; B. Lissa, cerca de Posen, Polonia, 24 de abril de 1839; D. Leitmeritz, Checoslovaquia, 1 de julio de 1920. Fue educado en el gimnasio Comenius de Lissa, y estudió en Breslau, Polonia, y Berlín, Alemania, con H. Steinthal y A. Trendelenburg, obteniendo su doctorado en 1862 con la tesis La gramática de las figuras. En 1873 comenzó sus estudios de educación en Leipzig, Alemania, con T. Ziller y se convirtió en una de las principales autoridades en pedagogía herbartiana. Aunque Willmann es conocido como filósofo y autor de Historia del idealismo, sus teorías educativas influyeron mucho en el pensamiento europeo.

Willmann enseñó durante cuatro años en el Pädagogium de Viena, Austria, y en 1872 fue nombrado profesor de filosofía y pedagogía en la Universidad Alemana de Praga, cargo que ocupó hasta 1905. Se convirtió en el principal erudito católico alemán en educación, y un destacado intérprete de educación alemana. Willmann encontró fallas en la pedagogía alemana por varios motivos. Debido al idealismo, había perdido contacto con la realidad; debido al realismo, enfatizó demasiado la metodología y enfatizó las técnicas y la organización sin alma. Las teorías del individualismo pasaban por alto la naturaleza social de la educación, mientras que las teorías del socialismo amenazaban con absorber al individuo en el grupo sin tener en cuenta su destino personal. Willmann se comprometió a revisar todo el ámbito de la pedagogía, intentando combinar en una única síntesis las ideas de los pensadores del pasado y las aportaciones de los teóricos modernos.

Definió la educación como "la acción solícita, formativa y directiva de los adultos sobre el desarrollo de los jóvenes, que tiene como objetivo hacerlos partícipes de los bienes que son la base de nuestras instituciones sociales". Abarca seis elementos fundamentales: solicitud, formación, dirección, disciplina, bienes ideales e instituciones sociales. Cada uno tiene aspectos subordinados. "Formación", por ejemplo, se refiere a la formación integral del hombre, tanto a su perfección moral y espiritual, como a su desarrollo social y personal. Aunque cualquier sistema de sonido debería proporcionar los seis, Willmann sostenía que solo la filosofía católica podía tener en cuenta todos los aspectos. Destacó especialmente el carácter social de la educación como elemento esencial que renueva constantemente la vida del grupo, al tiempo que permite el desarrollo individual.

Willmann sostuvo que aunque la educación, como tema práctico, debería preocuparse por los métodos, las reformas y la adaptación, también era necesario un amplio conocimiento histórico. Sentía que tanto la práctica como la historia deben estar respaldadas por una teoría razonable para que no sean estériles. Concluyó que solo una filosofía y un concepto de educación genuinamente católicos cumplían con todos los requisitos. Willmann, un católico devoto, declaró que la iglesia había sido su mayor maestra. Su principal labor educativa es la La didáctica como enseñanza educativa.

Bibliografía: F. de hovre, Filosofía y Educación (Nueva York 1931). gramo. greissl, Otto Willmann como profesor y su desarrollo (Paderborn 1916). jb seidenberger, Otto Willmann: una introducción a su pedagogía y filosofía (Paderborn 1923).

[aj clark]