Vestiduras litúrgicas

En los primeros siglos del cristianismo, la vestimenta que usaba el clero para las funciones litúrgicas era la misma que la vestimenta ordinaria que usaban los laicos. Era el atuendo de la civilización grecorromana: la túnica, una prenda interior abrochada al cuello y atada con un cinturón a la cintura, y el manto, una prenda exterior envuelta alrededor del cuerpo. Incluso en el siglo IV, aunque la vestimenta litúrgica clerical con frecuencia estaba hecha de mejores materiales y con un corte más refinado, en realidad difería poco de la ropa ordinaria. Durante la invasión bárbara se produjo un cambio de moda, pero el clero mantuvo el estilo antiguo. Con la creciente diferencia en el vestuario, la vestimenta litúrgica adquirió un valor simbólico de la misma manera que algunos modos modernos de vestimenta secular se han convertido en un signo de una profesión en particular.

En la Edad Media, las vestimentas se volvieron gradualmente más ornamentadas y coloridas con la introducción de brocados. Estos espléndidos tejidos tendían a ser tan pesados ​​e inflexibles que se hizo necesario reducir el corte de las vestimentas exteriores para permitir la libertad de movimiento. Sin embargo, esto tenía sus desventajas, ya que las prendas abreviadas se parecían menos a la ropa y privaban al sacerdote de un medio muy importante para destacar su papel central en la acción sagrada. En el siglo XIX se inició un movimiento para restaurar el amplio corte por razones puramente estéticas. Mientras que en un principio (19, 1863) la Congregación de Ritos mostró poco favor a las vestimentas que no se usaban actualmente en Roma, en un decreto de 1925 dejó el asunto al juicio de los ordinarios.

Para obtener más información sobre vestimentas litúrgicas específicas, vea amicio, alba, estola, casulla, manípulo, capa y velo humeral, dalmática, birreta y sobrepelliz.

Bibliografía: j. marrón, El atuendo litúrgico en Occidente y Oriente (Friburgo 1907); Las vestiduras litúrgicas en el pasado y el presente (2ª ed. Freiburg 1924). y a roulin, Vestiduras y Vestiduras, tr. j. Mccann (Westminster, Maryland, 1950). r. lesage, Vestimentas y Mobiliario de Iglesia, tr. F. murphy (Nueva York 1960). mi. haulotte, Simbolismo de la ropa según la Biblia (París 1966). ce pocknee, Vestidura litúrgica: sus orígenes y desarrollo (Westminister, Maryland, 1961).

[metro. mccance /

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