Veracidad (veracidad)

La veracidad, o veracidad, es una virtud, aliada a la justicia, por la cual su poseedor tiende a manifestarse no de otra manera que él. PlatónRep. 381) lo reconoció como una característica divina, y se burló de los politeístas con la pregunta: "... ¿pueden imaginar que Dios estará dispuesto a mentir, ya sea de palabra o de hecho, para presentar un fantasma de sí mismo?" Aristóteles, después de retratar brevemente a la persona habitualmente veraz, es inequívoco en su evaluación de él. Él dice: "El hombre que ama la verdad, y es veraz donde nada está en juego, será aún más veraz cuando algo está en juego; evitará la falsedad como algo vil, ya que la evitó incluso por sí misma; y tal un hombre es digno de alabanza ". (Eth. Nic. 1127.) La alabanza a la persona veraz ha sido infatigable y constante en la tradición cristiana, tanto por las condenas de su opuesto, la mentira, como por su asociación, en un contexto teológico, con la más exaltada de las virtudes morales, la justicia.

En otro contexto que no sea moral, la verdad es una relación, una identidad formal o conformidad, entre lo que está en la mente y la realidad que existe aparte de la mente. Si se considera que la relación emana de un intelecto, principalmente divino, con la cosa, entonces la verdad se llama ontológica o metafísica. Si se mira desde la cosa al intelecto, de modo que el intelecto se forma según la realidad, entonces se llama lógica. La verdad, en un sentido moral, existe donde hay conformidad entre el pensamiento y el habla de uno. Esto está sujeto a control voluntario. Debido a que hay varias formas en que esa conformidad puede ser distorsionada, es necesario habituar la voluntad a un estándar adecuado de conformidad. Esa habituación es una virtud, la virtud especial veracidad o veracidad.

La buena acción, que distingue la virtud de la veracidad de todas las demás, es aquella "mediante la cual un hombre, tanto en la vida como en el habla, se muestra tal como es, y otras cosas no diferentes de lo que son en su opinión, y ni mayores ni menores que ellos ". (Santo Tomás de Aquino, Summa theologiae, 2a2ae, 109.3 ad 3.)

La razón básica por la que una persona se vuelve buena siendo sincera es que encuentra su propia realización en el cumplimiento de su responsabilidad social. "Dado que el hombre es un animal social, un hombre naturalmente le debe a otro lo que sea necesario para la preservación de la sociedad humana. Ahora sería imposible que los hombres vivieran juntos, a menos que se creyeran unos a otros, como declarando la verdad unos a otros. De ahí el la virtud de la verdad, en cierto sentido, considera la verdad como algo que se debe ". (Summa theologiae, 2a2ae, 109.3 ad1.)

Bibliografía: tomas de aquino, Summa theologiae, 2a2ae, 109. ja mchugh y cj callan, Teología moral, 2 v. (Nueva York 1958) 2: 436–438. r. middleton, "La obligación de la veracidad", Revista eclesiástica americana 19 (1898) 163-173.

[D. abrazos]