Vallombrosans

Nombre popular para una congregación de monjes, Compañía Vallisumbrosae de la Orden de San Benito (CVUOSB), que toma su nombre de Vallombrosa, un bosque solitario a 16 millas al sureste de Florencia, Italia, a 3300 pies sobre el nivel del mar. Allí, de 1035 a 1050, san juan gualberto, un monje benedictino, estableció una comunidad con la intención de revivir en su integridad el gobierno benedictino y de apoyar abiertamente el movimiento reformista opuesto a los culpables de simonía y nicolaitanismo (ver celibato, historia de). Característica de su instituto fue su énfasis en el espíritu de pobreza, evidenciado por la túnica y la capucha de lana gris tosca, su negativa a suministrar funcionarios para iglesias y capillas, su uso extensivo de convertido por las labores fuera del monasterio, su rigor en la promoción a las órdenes sagradas y la seria formación de los clérigos para ser enviados a varias diócesis. La ordalía de fuego emprendida con éxito por el beato Pedro Igneo de Vallombrosan en la abadía de Settimo, cerca de Florencia (febrero de 1068) ganó para el nuevo instituto la simpatía popular y la protección papal.

Las constituciones de Vallombrosan, deseadas por el fundador y llamadas Vínculo de la Caridad (lazo de amor ), creó una congregación de monasterios, cada uno autónomo y regido por su abad, que sería elegido por su comunidad con el consentimiento del abad de Vallombrosa, llamado abad mayor. Este último sería elegido por los abades de los demás monasterios. Anualmente, todos los abades debían reunirse con verdadero poder legislativo para manejar todos los asuntos de la congregación.

Las abadías eran nueve en 1073, cuando murió el fundador, 57 en 1155, y más de 80 en 1300. Cada una tenía a su cargo hospicios e iglesias en Toscana, Lombardía, Emilia, Piamonte y Cerdeña. Los cistercienses se dieron cuenta de muchas de las características de Vallombrosan. Se iniciaron monasterios de monjas directamente dependientes de los de los monjes. c. 1200.

En 1540, después de sufrir los males de la alabanza, los monjes de Vallombrosan adoptaron las constituciones y costumbres, incluida la vestimenta negra, de la Congregación de Santa Justina o Casinesa. A partir de entonces, los abades cumplieron períodos de tres años, en lugar de cadena perpetua. El superior general ya no era el abad de Vallombrosa, sino un abad titular que permaneció en el cargo cuatro años con cuatro definidores. Todas las casas de Vallombrosan fueron suprimidas (1810) por las leyes napoleónicas. Algunas fueron reabiertas en 1818. El gobierno italiano fue responsable de nuevas expropiaciones en 1866 y 1870.

En Italia, las dos abadías principales de Vallombrosan están en Montenero (Livorno) y en Vallombrosa (recuperada en 1961). Este último es también la residencia oficial del abad general. Prioratos importantes de Vallobrosan incluyen S. Prassede en Roma, SS. Trinità en Florencia, S. Apollinare en Classe en Ravenna y SM Assunta en São Paulo, Brasil.

Entre los muchos santos y beatos de Vallombrosan, los más conocidos son el fundador, San Bernardo de Uberti (muerto en 1133), San Atto (muerto en 1154), San Humildad (muerto en 1322) y el Beato Pedro Igneo.

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[mi. baccetti / eds.]