Uman

Humano (Pol. Humano ), ciudad en el distrito de Kiev, Ucrania; en Polonia-Lituania hasta la partición de 1793. En 1749 los * Haidamacks masacraron a muchos judíos de Uman y quemaron parte de la ciudad. El conde Potocki, el propietario de la ciudad, la reconstruyó en 1761, celebró ferias allí y estimuló su desarrollo. En 1768 Haidamacks aniquiló a los judíos de Uman, junto con los judíos de otros lugares que habían buscado refugio allí. El 19 de junio de 1788, el campesino revolucionario, Maxim Zheleznyak, marchó sobre Uman después de haber masacrado a los judíos de Tetiyev. Cuando la guarnición cosaca y su comandante, Ivan Gonta, se pasaron a Zheleznyak (a pesar de las sumas de dinero que recibió de la comunidad de Uman y las promesas que había hecho a cambio), la ciudad cayó en manos de Zheleznyak, a pesar de una valiente defensa en que los judíos desempeñaron un papel activo. Luego, los judíos se reunieron en las sinagogas, donde fueron conducidos por Leib Shargorodski y Moses Menaker en un intento de defenderse, pero fueron destruidos por el fuego de cañón. Los judíos que quedaban en la ciudad fueron posteriormente asesinados. La masacre duró tres días y no perdonó a los ancianos, mujeres o niños. Gonta amenazó de muerte a todos los cristianos que se atrevieran a albergar judíos. Se estima que el número de polacos y judíos que murieron en la "masacre de Uman" es de 20,000. El aniversario del comienzo de la masacre, Tamuz 5, en adelante conocido como el "Decreto del Mal de Uman", se observó como ayuno y con una oración especial. Naḥman de Bratslav se estableció en Uman y antes de su muerte allí dijo, "las almas de los mártires (masacrados por Gonta) me esperan". Después de su muerte en 1811, los Ḥasidim de Bratslav solían venir a Uman en gran número para postrarse en su tumba.

Uman tenía la reputación de ser una ciudad de klezmerim ("Músicos judíos"). El abuelo del violinista Mischa * Elman fue un popular Klezmer en la ciudad, y las melodías de Uman eran ampliamente conocidas. También fue conocido como uno de los primeros centros del movimiento * Haskalah en Ucrania. El líder del movimiento fue Jaim (Ḥaikl) * Hurwitz. En 1822 "una escuela basada en los principios mendelssohnianos" se estableció en Uman varios años antes que las escuelas en * Odessa y * Kishinev. El fundador fue Ẓevi Dov (Hirsch Beer), hijo de Jaim Hurwitz y amigo del poeta Jacob * Eichenbaum; la escuela cerró después de unos años.

En 1842 había 4,933 judíos en Uman; en 1897, 17,945 (59% de la población total), y en 1910, 28,267. Durante la Revolución Bolchevique, los judíos de Uman soportaron un gran sufrimiento. En la primavera y el verano de 1919, varias tropas pasaron por la ciudad y perpetraron pogromos; hubo 170 víctimas en el primer pogromo y más de 90 en el siguiente. Esta vez los habitantes cristianos ayudaron a esconder a los judíos. El Consejo para la Paz Pública, la mayoría de cuyos miembros eran cristianos prominentes, con una minoría de judíos prominentes, salvó a la ciudad del peligro varias veces; en 1920, por ejemplo, detuvo el pogromo iniciado por las tropas del general A. Denikin. En 1926 había 22,179 judíos (49.5% de la población total).

Durante la Segunda Guerra Mundial, los nazis exterminaron a los judíos de Uman. En 1959 había 2,200 judíos (5% de la población total). A finales de la década de 1960, la población judía se estimaba en alrededor de 1,000. La última sinagoga fue cerrada por las autoridades a fines de la década de 1950 y el cementerio judío quedó muy descuidado. Un monumento a la memoria de 17,000 mártires judíos de los nazis lleva una inscripción en idish. Los judíos todavía visitan la tumba de Naḥman de Bratslav.

Después de la desintegración de la Unión Soviética, se renovaron las peregrinaciones a la tumba de Rebbe Naḥman, y miles llegaron de todo el mundo a Rosh ha-Shanah.

bibliografía:

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[Baruch Shohetman]