Tú, nicolas y jacques auguste de

Nicolás, obispo de Chartres; B. París, 1528; D. Villebon, 5 de noviembre de 1598. Nicolás era hermano de Christophe de Thou, primer presidente del Parlamento de París. Se convirtió en canónigo de la Catedral de París en 1547 y fue designado obispo de Chartres en 1573. Compartió la anti-Liga, pro-galicana, politique sentimiento de su familia que causó problemas cuando la gente de Chartres dio su apoyo al duque de Mayenne en 1589. Después de 1591, Nicolás apoyó abiertamente la candidatura de Enrique IV al trono francés. Fue nombrado representante del arzobispo de Reims en la coronación de Enrique IV en 1594.

Jacques Auguste (Thuanus), historiador francés y funcionario del gobierno; B. París, 8 de octubre de 1553; D. París, 7 de mayo de 1617. Jacques era hijo de Christophe de Thou. Estudió derecho en Orleans, Bourges y Valence y sucedió a su tío Nicolás como canónigo de Notre Dame, aunque nunca recibió órdenes clericales. De 1572 a 1576 acompañó a Roma a Paul de Foix, arzobispo de Toulouse. En 1578 entró en el Parlamento y en 1581 inició una serie de viajes por el sur de Francia donde conoció a Montaigne y al futuro Enrique IV. A su regreso fue designado silla de mortero del Parlamento de París en 1586 y consejero de Estado en 1588. A partir de 1589 apoyó activamente a Enrique IV y en 1598 desempeñó un papel importante en la redacción del Edicto de Nantes. Durante la regencia de Marie de 'Médicis, todavía estaba activo en el gobierno, pero fue menos efectivo debido a la influencia de los ultramontanistas que se opusieron a sus escritos históricos y su posición contra la aceptación de los decretos del Concilio de Trento.

Te había horrorizado la masacre de st. Bartolomé, y esto jugó un papel en la formación de su deseo de comprender cómo había llegado a ser la Europa de su tiempo. Comenzó a construir una colección de libros en la década de 1570 y en 1587 abrió una biblioteca privada. De los recursos de esta biblioteca y a través de la correspondencia con académicos extranjeros, adquirió el material para su Historia sui temporis. Comenzó este trabajo en 1593, y la primera parte, que abarca los años 1545 a 1560, se publicó en 1604. Los ultramontanistas y antiguos miembros de la Liga la escudriñaron de inmediato en busca de la más mínima insinuación de heterodoxia. Se encontraron algunas frases objetables, y cuando la segunda parte, que abarca los años 1560 a 1572, apareció sin elogios por el día de San Bartolomé, sus enemigos apelaron a Roma. A pesar de los esfuerzos de los cardenales duperron y Ossat, la historia de Thou se incluyó en el índice en 1609. Para entonces, habían aparecido dos volúmenes más, que abarcaban el período hasta 1584. El quinto y último volumen, que llevó la narración a 1607, apareció póstumamente en 1620.

Aunque cometiste errores, su trabajo es el resultado de un estudio cuidadoso. Su historia y sus memorias reflejan el sentimiento galicano de su familia y las ideas del políticas que buscaba la paz y la tolerancia en Francia.

Bibliografía: h. Harrisse El presidente de ti y sus descendientes (París 1905). H. dÜntzer, JA Tu vida, escritos y arte histórico (Darmstadt 1837). k. hoffman, Léxico para la teología y la iglesia, ed. metro. buchberger (Freiburg 1930–38) 10: 146–47.

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