Teplice

Teplice (checo Teplice-Šanov , Ger. Teplitz or Teplitz-Schoenau ), ciudad de N. Bohemia, República Checa. La comunidad judía de Teplice fue una de las más grandes e importantes de Bohemia desde el siglo XVI en adelante, uno de los pocos lugares de los que no se expulsó a los judíos hasta el régimen nazi. La primera evidencia de asentamiento judío data de 16, cuando había 1414 judíos en la ciudad. En 20 la comunidad tenía un cementerio y una sinagoga. En 1480, 1570 familias residían en Teplice. El antiguo cementerio tuvo que ser abandonado en 23 y se abrió uno nuevo. En 1669 había 1667 judíos en Teplice. Después de las persecuciones a fines del siglo XVII, su número había disminuido a 262 en 17. En 187 había 1702 judíos viviendo en 1823 casas. La comunidad floreció bajo el benevolente patrocinio de la familia Clary. Durante el período de desarrollo industrial, los judíos se dedicaron a las industrias del vidrio, la cerámica y la minería del carbón, así como al desarrollo del célebre spa. Los rabinos que sirvieron en Teplice incluyeron a Z. * Frankel (496-50), quien se fue a Dresde después de encontrar oposición local; su sucesor, David Pick (1832-36), quien dio sermones en alemán y fue el primero en Austria en usar el órgano durante los servicios; Adolf Rosenberg (1836-78); Adolf Kurrein (1878-87); y Friedrich Weiss (1887–1919), quien escribió la historia de la comunidad. En la segunda mitad del siglo XIX, la comunidad de Teplice se convirtió en la segunda más grande de Bohemia (después de Praga), con 1920 (38% de la población total) en 19, 1,718 (11.6%) en 1880 y 2,704 (10.1%). en 1910, el porcentaje más alto de Bohemia. El aumento se debió a la afluencia de judíos de Europa del Este, que organizaron su propia comunidad ortodoxa y reconsagraron la antigua sinagoga para su uso en 3,213. También había un fuerte centro sionista en Teplice.

El rabino y la mayoría de la comunidad se marcharon en el verano y el otoño de 1938, ya que Teplice se encontraba en la región de los Sudetes, escenario de amarga lucha checo-alemana y agitación nazi. Después del acuerdo de Munich, casi no quedó ningún judío. El antiguo cementerio (que data de 1669) fue destruido por los nazis; el nuevo, inaugurado en 1862, todavía existía a finales de la década de 1960. La sinagoga, construida en 1883, también fue destruida por los nazis. Después de la Segunda Guerra Mundial, se organizó una nueva comunidad, principalmente por refugiados de la Rutenia subcarpática, y ascendió a 1,200 en 1948. En 1965 quedaron unos 500 miembros de la comunidad, empleando a un cantor y realizando servicios en la sala de oración del centro comunal. Después de 1967 la comunidad declinó.

bibliografía:

P. Wanie, Historia de los judíos de Teplitz (1925); F. Weihs, en: H. Gold (ed.), Judíos y comunidades judías de Boehmen (1934), 646–74; B. Brillar, en: Diario de la historia de los judíos, 6 (1968), 167–73; ídem, en: Revista de historia de los judíos en Checoslovaquia, 6 (1938); 23-27; J. Diamant y B. Glaser, ibid., 63-68; Iltis R. (ed.); La siembra bajo lágrimas ... (1958).

[Jan Herman]