Setenta y cuatro títulos, colección de

Una recopilación de 315 artículos u ordenanzas distribuidas desigualmente bajo setenta y cuatro títulos, el conjunto titulado En virtud de los padres. Los títulos importantes son: 1, 2, sobre el primado de la Iglesia Romana; 3, 4, sobre privilegios monásticos y eclesiásticos; 5-14, inmunidad clerical, acusación y juicio; 15, clero indigno; 16-21, ingreso al sacerdocio y al episcopado; 22, 23, el pontificado romano; 59–61, prohibición del control laico de la propiedad de la iglesia. Setenta y cuatro títulos es una colección bien ordenada hasta el título 28, capítulo 202. Un grupo de manuscritos, conocido como el grupo de Suabia, contiene 15 títulos adicionales (capítulos 316–330) sobre excomunión. El autor de esta adición fue probablemente bernold de constance (c. 1090).

Esta colección probablemente se compiló alrededor de 1074 en Roma. El autor desconocido pertenecía al círculo de reformadores influenciados por las ideas del cardenal humbert de silva candida (m. 1061). La colección tuvo tres influencias principales: (1) difundió la noción de la primacía romana y la independencia clerical del poder secular; (2) presentó un texto conveniente para los legados papales, abadías e iglesias que se oponían a la influencia laica o querían reformar el clero laxo; (3) fue modelo y fuente principal de muchas colecciones posteriores, incluidas las de San Anselmo II de Lucca, San Ivo de Chartres, el inédito Colección en cuatro libros, la Policarpo y posiblemente el Decreto de gratian. Los 60 títulos existen de una forma u otra en más de 5 manuscritos: el mejor texto se encuentra en Namur 522 y Monte Cassino XNUMX.

La mayoría de los artículos provienen de fuentes papales o fueron de orientación papal. Las falsas decretales fueron la fuente formal de unos 259 capítulos. Esto ayudó a popularizar las Falsas Decretales en Italia y en otros lugares. Burchard of Worms no se utilizó como fuente, aunque las colecciones posteriores combinaron los Setenta y cuatro Títulos, Burchard y los cánones de los concilios.

La influencia de los setenta y cuatro títulos en el período c. 1076-1141 no estaba simplemente en colecciones canónicas ya

enumerados, pero sobre ideas y en escritos polémicos, por ejemplo, bernold de constance y manegold de lau tenbach. En 1525 Johannes cochlaeus imprimió el título 1, y luego hubo referencias espasmódicas hasta Theiner (1836), Thaner (1878) y el importante artículo de Fournier (1894). En los últimos años el trabajo de Anton Michel, especialmente Las sentencias del cardenal Humbert: Dos primer libro legal de la reforma papal (Leipzig 1943), ha creado un nuevo interés y controversia sobre los Setenta y cuatro Títulos.

Bibliografía: soy riguroso, Historia de Canon Latin Vol. 1, la historia de las fuentes (Turín 1950) 1: 170-172, 187. j. autenrieth, "Bernold von Konstanz y la colección ampliada de 74 títulos", Archivo alemán para la investigación de la Edad Media 14 (1958) 375–394. jt gilchrist, "Aspectos del derecho canónico del programa de reforma gregoriana del siglo XI", El diario de la historia eclesiástica 13 (1962) 21-38.

[jt gilchrist]