Seminario teológico judío, Wroclaw

SEMINARIO TEOLÓGICO JUDÍO, BRESLAU , primer seminario rabínico moderno en Europa Central. Fundado en 1854 con los fondos que Jonas Fraenkel, un prominente hombre de negocios de Breslau, había querido para este propósito, el seminario se convirtió en el modelo para universidades similares establecidas en Europa y Estados Unidos. Su primer director fue Z. * Frankel, para decepción de A . * Geiger, que había concebido la idea del seminario y se ganó el apoyo de Jonas Fraenkel. El seminario también formó maestros hasta 1887, y esta formación se reanudó en las décadas de 1920 y 1930. Sin embargo, el objetivo básico del seminario era enseñar "judaísmo histórico positivo". Lo "positivo" representaba una fiel adhesión a los preceptos prácticos del judaísmo, mientras que "histórico" permitía una investigación libre del pasado judío, incluso la crítica de la Biblia, aunque con algunas limitaciones autoimpuestas.

Así, el seminario de Breslau, bajo la dirección de Frankel, tomó una posición intermedia entre la ortodoxia dogmática, representada por SR * Hirsch y A. * Hildesheimer's Rabbinical Seminary, y Geiger * Lehranstalt (Hochschule) fuer die Wissenschaft des Judentums, oficialmente una institución académica sin ideología. , pero de hecho en gran parte una escuela de formación para rabinos reformistas. Muchos de sus graduados se convirtieron en rabinos en congregaciones liberales o reformistas, algunas en ortodoxas.

Después de su muerte en 1875, Frankel fue sucedido por L. Lazarus. Sin embargo, cuando este último murió en 1879, las funciones administrativas fueron ejercidas en lo sucesivo por los profesores de forma colectiva. El que enseñó el Talmud y los rabínicos ocupaba el puesto de "rabino del seminario" y era el único autorizado para otorgar la ordenación rabínica. El seminario graduó a unos 250 rabinos entre 1854 y 1938. Muchos estudiantes de la universidad se hicieron un nombre en la erudición judía y / o en la vida pública.

El seminario emitió informes anuales (hasta 1937) que contenían contribuciones académicas del personal. Había una estrecha asociación entre el colegio y la * Monatsschrift fuer die Wissenschaft des Judentums. La biblioteca, basada en la Colección Saraval, creció a más de 30,000 volúmenes y contenía más de 400 valiosos manuscritos (ver DS Loewinger y BD Weinryb, Catálogo de manuscritos hebreos en la biblioteca del seminario Juedisch-Theologisches en Breslau, 1965).

Los años posteriores a la Primera Guerra Mundial vieron una expansión considerable, con cursos de capacitación para maestros y líderes juveniles. Al hebreo moderno también se le dio un lugar en el plan de estudios. En 1931, el gobierno prusiano aprobó la adición al nombre original del seminario de Hochschule fuer juedische Theologie. El dominio nazi en Alemania desde 1933 provocó una disminución en el número de estudiantes regulares, y algunos de los profesores buscaron refugio en el extranjero. El pogromo de noviembre de 1938 provocó el saqueo del seminario y la destrucción de la mayor parte de su biblioteca. Por orden de la policía, todas las actividades docentes tuvieron que cesar y muchos estudiantes fueron enviados al campo de concentración de Buchenwald. Sin embargo, algunos trabajos más o menos clandestinos continuaron hasta el 21 de febrero de 1939, cuando el seminario ordenó (por última vez) a dos alumnos.

bibliografía:

G. Kisch (ed.), Seminario de Breslau, volumen conmemorativo (Ing. Y Alemania, 1963); M. Brann, Historia del seminario teológico judío en Breslau (Festschrift para el 50 aniversario, 1904); Festschrift para el 75 aniversario del seminario teológico judío, 2 vuelos. (1929).