Secretaría para no creyentes

La Secretaría fue establecida por el Papa Pablo VI en abril de 1965; y el cardenal Franz Koenig, arzobispo de Viena, fue nombrado su primer presidente. La semilla de su creación fue sembrada por el Papa juan xxiii cuando dirigió su encíclica pacem in terris de 1963 a "todos los hombres de buena voluntad" así como a los creyentes. El Papa se dio cuenta de que no se puede lograr un nuevo orden mundial de paz y justicia a menos que haya cooperación entre católicos, otros cristianos y "hombres sin fe cristiana alguna, pero dotados de razón y de una conducta natural recta".

El Papa Pablo VI desarrolló este entendimiento aún más en su primera encíclica papal, Su propia iglesia (1964), cuando escribió que no es el camino correcto para la Iglesia "aislarse de los tratos con la sociedad secular" o limitarse a "señalar los males que se pueden encontrar en la sociedad secular, condenarlos y declarar cruzadas contra ellos "o" esforzarse por ejercer una influencia preponderante sobre él o incluso ejercer un poder teocrático sobre él ". Más bien, el camino que debe seguir la Iglesia en su trato con el mundo "se puede representar mejor en un diálogo ... concebiendo las relaciones entre lo sagrado y lo secular en términos del dinamismo transformador de la sociedad moderna, en términos del pluralismo de sus manifestaciones, igualmente en cuanto a la madurez del hombre, religioso o no, capacitado mediante la educación secular para pensar, hablar y actuar desde la dignidad del diálogo ”. El concilio vaticano ii también contribuyó a esta perspectiva, especialmente en dos documentos publicados el 7,1965 de diciembre de 1. En su Declaración sobre Libertad Religiosa señaló el diálogo como una forma de conocer la verdad libremente y sin coacción, de acuerdo con la dignidad de la persona humana (3, XNUMX). La Constitución sobre la Iglesia y el mundo moderno, dirigida a "toda la humanidad", indica que la existencia del ateísmo constituye un problema que debe ser comprendido y resuelto mediante el diálogo sobre cuestiones de interés fundamental para todos los pueblos.

Hay dos dimensiones destacadas de la actividad de la Secretaría. Uno fue el desarrollo de una comprensión más completa del diálogo como método y en la práctica. Su documento sobre "El diálogo con los no creyentes" (8 de marzo de 1967) destacó la importancia del diálogo: "La dignidad y el valor de las personas humanas son siempre mejor reconocidos por nuestros contemporáneos en el marco de la evolución general de la cultura y la sociedad. De hecho, la intensificación de las relaciones sociales ha ayudado al hombre a darse cuenta de que el pluralismo es una dimensión característica de la sociedad. Pero el verdadero pluralismo sólo es posible si los hombres, las comunidades y las culturas dialogan ". Para lograr este objetivo, la Secretaría recomendó y ofreció apoyo a dichos diálogos y las estructuras necesarias para apoyarlos en varias naciones y lugares.

Una segunda dimensión de su actividad fue destacada por el Cardenal Koenig cuando se inauguró el Secretariado, es decir, la tarea de llevar a cabo y fomentar la investigación científica sobre las bases del ateísmo y transmitir los resultados de esa investigación a los católicos, en su periódico. Ateismoe Dinlogo.

En su apogeo, la Secretaría estaba integrada por unos 30 obispos de todo el mundo, asistidos por más de 50 consultores y expertos. En 1988, fue reorganizado bajo la constitución apostólica del Papa Juan Pablo II. Bono Pastor (1988), y rebautizado como Pontificio Consejo para el Diálogo con los No Creyentes. En 1993, sus funciones se incorporaron al recién formado Consejo Pontificio para la Cultura.

[jf hotchkin / eds.]