Scupoli, lorenzo

Escritor espiritual teatino (nombre en el mundo, Francesco); B. Otranto, Italia, c. 1530; D. Nápoles, 28 de noviembre de 1610. No se sabe nada de sus primeros años. En 1569, cuando tenía alrededor de 40 años, Scupoli ingresó a los Teatinos en el convento de S. Paolo Maggiore en Nápoles. Allí hizo su noviciado con San Andrés avellino. Pronunció sus votos solemnes en 1571 y fue ordenado en Piacenza en la Navidad de 1577. En 1578 comenzó su ministerio en Milán, de donde fue trasladado a Génova y, en 1588, a Venecia. De 1589 a 1591 estuvo en Padua, donde se dice que conoció a Francisco de Sales, entonces estudiante de la universidad. En 1585, el capítulo general de los Teatinos ordenó que Scupoli se redujera al estado laico, por alguna razón que nunca ha sido revelada. Él mismo no ofreció ninguna defensa y pasó los 25 años que le quedaban en retiro en casas Theutine.

A Scupoli generalmente se le atribuye la autoría del Combate espiritualaunque, en ocasiones, se ha adscrito, total o parcialmente, a otros autores. La obra apareció por primera vez de forma anónima en 1589, año en que el joven Francisco de Sales recibió una copia de un Theatine en Padua. La primera edición que lleva el nombre de Scupoli se publicó en Bolonia en 1610, año de su muerte. Los historiadores están de acuerdo en que los capítulos básicos, al menos, fueron producidos por Scupoli y pueden haber sido agregados por otros. Se han publicado muchas ediciones del libro y se ha traducido a todos los idiomas modernos. Se considera una obra espiritual de gran valor.

Otras obras se atribuyen a Scupoli, en particular De la manera de consolar y ayudar a los enfermos a morir bien y La forma de recitar la Corona de la Virgen. El De paz interioro un Camino del Paraíso, y Dolores mentales de Cristo, considerado durante mucho tiempo el trabajo de Scupoli y a veces publicado con el Combate espiritual, ahora se piensa en los escritos de otros.

Bibliografía: h. brÉmond, Historia literaria del sentimiento religioso en Francia desde el final de las guerras de religión hasta nuestros días 7: 52–57. pag. podrido, Espiritualidad cristiana, V.3 (New York 1927; repr. Westminster, Md. 1953). francesco andreu, La enciclopedia católica 11: 203-204.

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