Sar shalom ben boaz

Sar shalom ben boaz (dc 859 o 864 ce), Gaon de Sura de 838 a 848. Sar Shalom sucedió a * Kohen Ẓedek y fue sucedido por * Natronai b. Hilai. Su personalidad refleja un individuo bondadoso, profundamente culto, que ejercía una autoridad benigna y comprensiva. Su atractivo para los judíos de la época y su admiración por él probablemente explican el hecho de que fue el escritor de responsa más prolífico de su tiempo, y existen más de 100 de ellos. Un gran número se ocupa principalmente de asuntos relacionados con la oración, las bendiciones y la lectura de la Torá; extractos de sus eruditas opiniones se incorporaron más tarde en el Seder*Amram Ga'on. La responsa de Sar Shalom revela una actitud liberal hacia los no judíos: prohibió explícitamente aprovecharse, o infringir de alguna manera, los derechos de quienes no eran correligionarios, aunque de acuerdo con la letra de la ley pudiera considerarse permisible. Decidió que incluso si una mujer pasaba por la ceremonia de ablución para conversión en contra de su voluntad, debía ser considerada completamente judía, y la comida, incluido el vino, que ella sirviera estaba permitido para su consumo.

Nunca asumió una actitud autoritaria con sus subordinados. De hecho, un tono generoso y conciliador se manifiesta en sus epístolas a líderes de comunidades judías incluso de países lejanos, que se dirigieron a él en busca de aclaraciones religiosas en diferentes asuntos. Nunca adoptó una visión dogmática en sus decisiones; generalmente presentaba ambos lados de una disputa, explicando las prácticas seguidas y los puntos de vista sostenidos por las academias de Sura y Pumbedita, los grandes centros de aprendizaje, y permitiendo que los jefes de las congregaciones hicieran su propia elección. Además, amonestó a la gente a que no se adhiriera a reglamentos a los que sería difícil cumplir. Si escuchaba que una comunidad se había restringido a sí misma por un voto que luego se sintió incapaz de cumplir, usaría la autoridad de su oficina para rescindir dicho juramento. Explica las razones de sus decisiones en un tono amable y, a menudo, escribe en su responsa cuánto preferiría tener a sus corresponsales en su presencia para una aclaración completa, para que su decisión sea aceptable para el investigador. En su responsa, Sar Shalom también se ocupa de algunos de los takkanot. Aunque era de carácter suave, castigó severamente a una persona que golpeaba a otra, a un hombre que maltrataba a su esposa y a una esposa que era culpable de comportamiento recalcitrante hacia su esposo.

bibliografía:

RS Weinberg, en: Sinaí65 (1969), 69–99; J. Mueller, Mafte'aḥ li-Teshuvot ha-Ge'onim (1891), 92-100; BM Lewin, Oẓar ha-Ge'onim, 1–12 (1928–43), índice; H. Tykocinski, Takkanot ha-Ge'onim, tr. por M. Havazelet (1959), 70, 99; S. Abramson, Ba-Merkazim u-va-Tefuẓot bi-Tekufat ha-Ge'onim (1965), 14; M. Havazelet, Ha-Rambam ve-ha-Ge'onim (1967), 155; Baron, Social2, índice.

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