Santo

Término de origen español adoptado al inglés para designar imágenes religiosas hechas en colonias españolas, particularmente en el suroeste de EE. UU. santo puede ser una estatuabulto ), o una imagen plana pintada sobre madera, lienzo, metal, papel o cuero (retablo ). Uno que hace Santos se llama un santero. A bulto estaba hecho de secciones alisadas de raíz de álamo seco, unidas y recubiertas con yeso, luego pintadas con pigmentos nativos solubles en agua. El nuevo mexico santero talló una figura en la ronda, pero dibujó dentro de un plano bidimensional al pintar un retablo, donde el énfasis estaba en el simbolismo más que en el realismo y la perspectiva.

Santos desarrollada en la frontera de Nuevo México Sede franciscana para la conversión de los pueblos Pueblo (aldeanos). Al carecer de obras de arte académicas para la instrucción visual de los alumnos de Pueblo, los franciscanos ingeniosos, aunque empobrecidos, pintaron temas fundamentales con los tintes disponibles en pieles de búfalo curtidas. Estos Santos colgaron en todas las misiones de Nuevo México, hasta que fueron descartadas por obispos de la Diócesis de Durango, México (1820-51). Talladores de madera conocidos Santos fueron Fray Andrés García, quien sirvió en Nuevo México (1747–79), y Bernardo Mieray Pacheco (m. 1785), un ingeniero militar que también fue el primero en mapear Nuevo México a partir de encuestas personales.

Hacia 1800 el poder español se había derrumbado y los misioneros franciscanos se retiraron de Nuevo México, pero los laicos semianalfabetos continuaron haciendo santos, a veces continuando con una imaginería que se consideraba herética o que había perdido el favor en otros lugares, como la de la Santísima Trinidad representada como tres personas idénticas. Interpretación del Concilio de Trento (Sesión 25, sobre imágenes sagradas, H. Denzinger, Manual de Symolorum; ed. A. Schönmetzer 1821-25) el clero extranjero condenado Santos por el simbolismo poco ortodoxo durante el siglo XIX, pero los nuevos mexicanos todavía los apreciaban. Nuevo mexicano santeros Se registran: Molleno (probablemente el "pintor de Chile") José Aragon, José Rafael Aragon, Miguel Herrera, Juan Ramón Velásquez y José Benito Ortega, último de los grandes "santos" (1858-1907).

Santos son reconocidos hoy como el cuerpo de arte popular más original producido dentro del territorio de los Estados Unidos desde la llegada de los europeos. Sin formación formal ni materiales ricos, pero con pureza de color y composición directa, aunque a veces ingenua, la santero expresó la intensa piedad de los nuevos mexicanos españoles.

Bibliografía: mi. boyd, Santos y Hacedores de Santos de Nuevo México (Santa Fe 1946); "Literatura de Santos", Revisión del sudoeste 35 (1950) 128–140. a. carrillo y gariel, Imaginería popular novoespañola (Ciudad de México 1950). je espinosa, Santos en los Valles (Albuquerque 1960). metro. mauron, Santos de Provenza (Nueva York 1959). ma Wilder y e. breitenbach, Santos: el arte popular religioso de Nuevo México (Colorado Springs 1943). F. zobel de ayala, "Escultura colonial filipina: una breve revisión", Estudios filipinos 6 (1958) 249–294; Imágenes religiosas filipinas (Manila 1963). gramo. kubler, La arquitectura religiosa de Nuevo México (Colorado Springs 1940; repr. Chicago 1962).

[mi. boyd]