Salmasius, Claude

O Claude de Saumaise, erudito hugonote francés; B. Semur en Borgoña, 15 de abril de 1588; D. Spa, Bélgica, 3 de septiembre de 1653. De joven, bajo la dirección de su padre, comenzó a estudiar griego y latín. A los 16 años se fue a París para continuar sus estudios y fue muy influenciado por I. Casaubon, quien a su vez quedó impresionado por la erudición del joven. En 1606, Salmasius fue a Heidelberg, donde su diligente trabajo en la biblioteca palatina condujo al descubrimiento de la antología compilada por Cephalas bajo Constantino VII, de la cual transcribió algunos epigramas para JJ Scaliger. En deferencia a los deseos de su padre, regresó a casa y se desempeñó durante un tiempo como consejero del parlamento de Dijon. En 1632 fue a la universidad de Leyden como sucesor de Scaliger. Como erudito, Salmasius es conocido principalmente como editor de textos clásicos y autor de tratados con implicaciones teológicas, canónicas y políticas.

En estudios griegos y latinos, sus obras más importantes son una edición anotada de la La historia de Augusto, que estableció la reputación de Salmasius como comentarista erudito, y su impresionante Proyectos Plinianae obra todavía útil, que explica los extractos de Plinio que Cayo Julio Solino incorporó en su Colección de recuerdos. De sus numerosos tratados, los siguientes son ejemplos de su amplia gama: ¿de interés? y El único interés defender la licitud de la toma de intereses tanto para el clero como para los laicos. En 1645 publicó La primacía del Papa; a lo que añadió aquellos escritos de Nilus cabasilas y barlaam de calabria atacando la primacía papal que había publicado anteriormente en Heidelberg en su época de estudiante. Este trabajo suscitó oposición y controversia en Francia. los Defensa Rey Carlos XNUMX; escrito a petición de carlos ii, entonces en el exilio, tiene como objetivo reivindicar a carlos I y las pretensiones de la monarquía absoluta. Este tratado es conocido por la disputa que inició más que por la calidad de su contenido. John Milton respondió con su Para la gente de Inglaterra; que se refiere a las "mentiras desenfrenadas del retórico extravagante" y critica a Salmasius por la mala latinidad. los A la respuesta de Miltonern niveles de cargas similares en Milton. Si bien el saber de Salmasius fue en efecto enciclopédico, sus escritos muestran una falta de revisión crítica y sus numerosas controversias delatan su inclinación por las invectivas.

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[H. Dressler]