Salinas y córdova, buenaventura de

Autor franciscano peruano; B. Lima, 1592; D. Cuernavaca, México, 15 de noviembre de 1653. Buenaventura era el hermano menor de Fray Diego Córdovay Salinas, pero su personalidad era muy diferente. Se convirtió en la primera gran voz de los criollos peruanos; Fray Diego se mantuvo al margen de tales preguntas. Buenaventura sirvió como paje de tres virreyes (1601-16) y secretario mayor para el Marqués de Montesclaros (1615-16). Fue educado en el Colegio Jesuita de San Martiín y se unió a la Orden Franciscana en 1616.

De 1621 a 1635 Buenaventura se dedicó principalmente a la enseñanza en varias escuelas franciscanas del Perú, pero sus primeras experiencias en la corte virreinal habían despertado un interés por los asuntos sociales, económicos y políticos que no podía limitarse al aula. Su hermano, Fray Diego, le pidió que escribiera un prólogo para su vida de Francis solano, pero el esfuerzo resultó en un volumen de casi 400 páginas en las que el elogio a las virtudes y logros de los peruanos, especialmente en Lima, se alternaron con muchos ejemplos. de varios abusos que Buena-ventura había presenciado. El prólogo se convirtió en un libro (Memorial de las historias del Nuevo Mundo, Lima 1630 y 1957). En 1635 un sermón en la catedral del Cuzco sobre el mismo tema general hizo que el obispo Diego de Vera denunciara a Buenaventura a la Corona.

Aunque el virrey autorizó a Buenaventura, ante la imprudente insistencia del obispo, Buenaventura fue enviada a España para una audiencia; llevó consigo tan honorables comisiones como delegado del arzobispo de Lima para hacer su ad limina visita a la Santa Sede, representante de la provincia franciscana de Lima en el capítulo general (Roma 1639), y procurador de la causa de Francisco Solano. En España, Buenaventura fue despejada rápidamente; luego se fue a Italia, donde permaneció hasta 1644, para cumplir con sus numerosos encargos. Mientras estuvo allí, ayudó a defender la obra de su viejo amigo Solórzano Pereira (Indias derechas ) contra las censuras de la Inquisición romana y Lelius. Aunque sus esfuerzos no liberaron completamente la obra de la censura, el saber y elocuencia de Buenaventura ganaron comentarios favorables del Papa. A estos, Buenaventura respondió: "Su Santidad, mis maestros permanecen en el Perú".

Aunque nombrado regente de estudios en Santa María la Nova de Nápoles, Buenaventura encontró tiempo para involucrarse tanto en los movimientos separatistas catalanes y portugueses que en Roma se le consideraba un espía del rey, y en Madrid, un espía del Papa. Fue llamado a España en noviembre de 1643 y, posteriormente, su amigo José Maldonado, comisario general de Indias, lo nombró comisario general de la Nueva España, cargo que ocupó con gran distinción y eficacia (1646-53). Se destacó en particular por su interés en los estudios y en las misiones. Al mismo tiempo, su prestigio personal le permitió actuar como mediador en las dificultades entre el obispo palafox y el virrey de Nueva España.

Bibliografía: w. cook, "Fray Buenaventura de Salinasy Córdova: Su viday su obra," in b. de salinas y cÓrdova, Memorial de las historias del nuevo mundo Pirú (Lima 1957) xxixlxxiii; Revista del Museo Nacional 24 (Lima 1955) 19–49. mc kiemen, "Un documento sobre la custodia franciscana de Río Verde, 1648", Américas 11 (1954–55) 295–328.

[lg canedo]