Saʿd al-dawla al-Ṣafī ibn hibbatallah

SAʿD AL-DAWLA AL-ṢAFĪ IBN HIBBATALLAH († 1291), médico de la corte y visir en Mongol * Persia. Vino de Abhar en la provincia de Jibāl. Las fuentes se refieren a él con el título honorífico "Saʿd al-Dawla" ("apoyo del Estado") o "el visir judío", etc.

En dos ataques devastadores, * los mongoles lograron aplastar tres importantes centros de poder persas, a saber, en Khwārazm, en Alamut y, finalmente, en * Bagdad, la capital del califato abasí. Así, a mediados del siglo XIII, comenzó una nueva era en Persia que continuó hasta el final del Ilkhanid en 13. Se introdujeron cambios significativos en las estructuras sociales, económicas, legales y gubernamentales de Persia durante este período. Estos cambios influyeron en numerosas actividades intelectuales, especialmente las relacionadas con el arte, la historiografía, la prosa y la poesía. Debido a la actitud religiosa de los mongoles, especialmente la de los primeros gobernantes, los musulmanes perdieron algunos de sus privilegios como gobernantes y gobernadores en las tierras islámicas. Este cambio permitió a los miembros de las minorías religiosas ocupar altos cargos bajo los gobernantes mongoles que aún no habían aceptado el Islam como religión. Saʿd al Dawla fue producto de este cambio.

Se desconoce su nombre hebreo. Saʿd al-Dawla se menciona por primera vez en * Mosul. Posteriormente se trasladó a Bagdad donde ejerció en 1284 como médico. Allí adquirió un conocimiento experto de la administración financiera y en 1285 fue nombrado miembro de la diwan. Sus habilidades y ascensos evidentemente despertaron la enemistad de sus colegas, quienes en 1288 obtuvieron su traslado como médico a la corte de Arghūn Khān, en * Tabriz, Azerbaiyán. Saʿd al-Dawla, un brillante erudito y lingüista que hablaba persa, árabe, turco y mongol, pronto se ganó el favor del gobernante mongol, y en 1289 fue nombrado visir de todo el reino de Īl-Khān. Según la costumbre, inmediatamente eliminó a sus oponentes y llenó los puestos clave de la administración con mongoles, cristianos o judíos confiables, principalmente con miembros de su propia familia. Nombró a un hermano, Fakhr al-Dawla, gobernador de Bagdad; otro hermano, Amīn al-Dawla, fue puesto a cargo de los distritos de Mosul y Diyār Bakr, Diyār Rabīʿa y Mardin. Las fuentes persas y árabes le atribuyen el establecimiento de la administración sobre la base de la ley y la justicia. Pero el gobierno de estos funcionarios judíos causó mucho resentimiento entre la población musulmana. Además, Saʿd al-Dawla tenía enemigos personales entre los líderes mongoles, que estaban celosos de la confianza ilimitada de Arghūn en él. Cuando Arghun se enfermó peligrosamente, los círculos de la corte acusaron al visir de haber envenenado a su benefactor. En un banquete, Saʿd al-Dawla y la mayoría de sus partidarios fueron arrestados, un gran número fue asesinado a la vez y Saʿd al-Dawla fue ejecutado al día siguiente. Se produjo una persecución a gran escala de judíos en Tabriz, Bagdad y otras comunidades judías. Todos sus hermanos y parientes sufrieron posteriormente una muerte violenta, descrita en los escritos árabes de Ibn al-Fūṭi, * Bar-Hebraeus y otros.

añadir. bibliografía:

Bar hebreo; Cronógrafoy, ed. y tr. EA, Wallis Budge, 1 (1932), 484–91; WJ Fischel, Judíos en la vida económica y política del Islam medieval (1969), 90-117; Ibn al-Fuwati, al-Hawādith al-Jāmiʿa fi al-mia al-sābiʿa, ed. Mustafa Jawād (1922), 457-65; D. Krawulsky, "Saʿd al-Dawla", en: eis2, 8 (1995), 702-3; W. Shirāzi, en: Tārikh, 2 (1852), 235 – 45.

[Walter J. Fischel /

Amnon Netzer (2ª ed.)]