Rigorismo

El rigorismo es el sistema moral según el cual, en toda duda de conciencia en cuanto a la moralidad de una determinada conducta, debe seguirse la opinión de la ley. En otras palabras, uno puede actuar por la libertad solo cuando los argumentos a favor de este curso son ciertos. El punto de vista fue defendido en el siglo XVII por los jansenistas, en particular por John Sinnich, un irlandés que enseñó en Lovaina, en su libro Saúl Ex-Rey. El sistema elimina el uso de principios reflejos y, por tanto, no puede llamarse sistema moral en el sentido actual. El rigorismo exageró el adagio: "En caso de duda, se debe seguir el lado más seguro". Esto se aplica correctamente sólo a una duda práctica, no a una duda especulativa que pueda resolverse en certeza práctica para la libertad mediante el uso prudente de principios reflejos. El rigorismo fue condenado en 1690 por Alejandro VIII, quien enumeró entre las enseñanzas jansenistas la doctrina de Sinnich: "No es lícito seguir una opinión probable, incluso si es más probable entre las opiniones probables" (H. Denzinger, Manual de símbolos; ed. A. Schönmetzer [32a ed. Freiburg 1963] 2303).

Ver también: moralidad, sistemas de; duda, moral; principios reflejos; conciencia.

Bibliografía: dm prÜmmer, Manuales de teología moral; ed. em mÜnch, 3 v. (10ª ed. Barcelona 1945–46) 1: 338. j. aertnys y ca damen, Teología moral; 2 v. (16ª ed. Marietti 1930) 1: 101. metro. zalba, Beneficio de la teología moral 2 v. (Madrid 1958) 1:673.

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