Renovación carismática católica

La Renovación Carismática Católica (CCR), el movimiento de renovación católica más grande de los Estados Unidos, se fundó en febrero de 1967 en la Universidad de Duquesne en Pittsburgh, Pensilvania. El 17 de febrero, dos profesores de teología de Duquesne, William G. Storey y Ralph W. Keifer, experimentaron el bautismo con el Espíritu Santo como lo demuestra el hablar en lenguas. Su decisión de abrazar la experiencia pentecostal fue moldeada por contactos con el movimiento pentecostal y carismáticos presbiterianos y episcopales, y por la lectura del Libro de los Hechos del Nuevo Testamento, el libro de David Wilkerson. La Cruz y el Puñal (1963) y el libro de John Sherrill Hablan con otras lenguas (1964). Desde Duquesne, CCR se extendió rápidamente a las organizaciones de estudiantes católicos en la Universidad de Notre Dame, la Universidad Estatal de Michigan y la Universidad de Michigan. Después de esto, CCR se extendió al catolicismo estadounidense convencional.

La primera conferencia carismática católica a nivel nacional tuvo lugar en la Universidad de Notre Dame del 7 al 9 de abril de 1967. A principios de la década de 1970, la CCR había atraído el apoyo de líderes católicos nacionales e internacionales como el padre Kilian McDonald y el cardenal belga Leon Joseph Suenens. La creciente popularidad de CCR se debió a Nuevo Adecuado revista, que en 1975 tenía más de 60,000 suscriptores en aproximadamente 90 países de todo el mundo. A mediados de la década de 1980, CCR reclamó más de 6,000 grupos de oración en todo Estados Unidos. En 1987, más de 35,000 participantes asistieron a la conferencia nacional CCR en Nueva Orleans. Desde los Estados Unidos, la CCR se extendió a América Latina (1969), México (1970), Puerto Rico (1971), Corea (1971), Italia (1971), Francia (1972), Alemania (1972) e Irlanda (1972). El movimiento carismático católico ahora se puede encontrar en más de 108 países en todo el mundo. En 1973, líderes de CCR y ocho países latinoamericanos se reunieron en Bogotá, Colombia, donde establecieron el Carismático Católico Latino-Americano (CCL-A). Desde entonces, la renovación se ha expandido a todos los países de América Latina. Hoy en día hay más de 1.9 millones de carismáticos católicos en toda América Latina. El movimiento carismático católico de habla hispana en los Estados Unidos no tiene sus raíces en CCR, sino que se originó con el ministerio de Glenn y Marilynn Kramar. Estos ex misioneros de las Asambleas de Dios en Colombia se convirtieron al catolicismo romano en 1972 y en ese mismo año fundaron Charisma in Missions en el este de Los Ángeles.

CCR nació en un momento significativo de la historia del catolicismo. El movimiento de Cursillo, el Vaticano II, el movimiento ecuménico, el movimiento de Jesús y el movimiento de contracultura de la década de 1960 crearon una apertura a las religiones experienciales como el pentecostalismo. El Vaticano II declaró: "Estos dones carismáticos, ya sean los más destacados o los más sencillos y difundidos, deben recibirse con acción de gracias y consolación, porque son sumamente adecuados y útiles para las necesidades de la Iglesia". Esta declaración contribuyó a la decisión de miles de líderes católicos y laicos de abrazar la RCC. A la luz de este comentario, en 1969 la jerarquía católica estadounidense recomendó que se permitiera el desarrollo de la CCR. CCR creció rápidamente debido a los miles de grupos de oración carismáticos, conferencias y retiros; nueva Alianza revista; el Centro de Renovación del Sur de California (SCRC); y el apoyo de más de 400 sacerdotes carismáticos y media docena de obispos. La CCR también se difundió a través de los escritos de Ralph Martin, Kilian McDonald, Kevin Ranaghan, FA Sullivan y Edward O'Connor. Hoy hay más de 3.3 millones de carismáticos católicos activos en los Estados Unidos y Puerto Rico.

En 1973, el crecimiento del movimiento carismático católico atrajo la atención del Papa Pablo VI, quien le pidió al cardenal Suenens que le sirviera de enlace internacional con el movimiento. En 1975, el Papa Pablo se dirigió a 10,000 carismáticos católicos en la Basílica de San Pedro en Roma, y ​​en 1984 el Papa Juan Pablo II y la Madre Teresa hablaron con más de 7,000 sacerdotes carismáticos de todo el mundo en la conferencia de Renovación Carismática Católica Internacional en Roma. CCR está creciendo rápidamente en América Latina, África y Asia. Hoy en día hay 10 millones de carismáticos católicos activos y 60 millones de poscarismáticos (aquellos que ya no participan activamente en reuniones carismáticas) en más de 108 países de todo el mundo.

Los pentecostales católicos comenzaron a llamarse carismáticos católicos después de 1970 para distinguirse del movimiento pentecostal protestante más grande. A pesar de este cambio de nombre, la teología de la RCC es muy similar a la del pentecostalismo clásico en su énfasis en el bautismo con el Espíritu Santo, la sanidad divina, la renovación espiritual, una experiencia de renacimiento con Jesucristo y servicios de adoración entusiastas. Los líderes pentecostales como David du Plessis (Asambleas de Dios) han tenido una influencia importante en el movimiento. Los carismáticos católicos se diferencian de los pentecostales protestantes en su creencia de que hablar en lenguas no es la evidencia inicial del bautismo con el Espíritu Santo. Además, también enfatizan la importancia de la tradición católica, la teología sacramental, la jerarquía, la Eucaristía y la Virgen María. Hoy en día, la Universidad de Notre Dame, la Universidad de Steubenville en Ohio y el SCRC sirven como los tres centros de CCR en los Estados Unidos. La CCR se ha extendido no solo a través de conferencias y grupos de oración, sino también a través de los ministerios de católicos carismáticos como John Bertolucci y la Madre Angélica. Aunque la marca más alta de la CCR en los Estados Unidos fue en la década de 1980, la CCR sigue siendo uno de los movimientos de renovación espiritual más grandes y activos de la Iglesia Católica en la actualidad.