Rashid al-din

RASHID AL-DIN (Fazlallah Tabib al-Hamdani , "el médico de Hamadan"; 1247-1318). Nació de padres judíos en * Hamadan. Era hijo de ʿImād al-Dawla b. Abu al-Khayr, farmacéutico de profesión. No tenemos ningún conocimiento de los primeros períodos de su vida hasta que nos enteramos de que entró al servicio del Ilkhan Abaqa (r. 1265-1282), el segundo * Emperador mongol, como médico. Algunas fuentes antiguas nos informan que había abrazado el Islam alrededor del año 1278, cuando tenía 30 años. Veinte años más tarde, es decir, alrededor de 1298, Rashid al-Din se convirtió en diputado de Sadr al-Din Zanjāni, el visir del hijo de Arghun, Ghazan Khan (r. 1295–1304). Unos meses más tarde, Sadr al-Din fue ejecutado y su lugar fue ocupado por Saʿd al-Din Sāvaji, quien nombró a Rashid al-Din su asociado. En esta capacidad, Rashid al-Din introdujo reformas administrativas sustanciales durante el reinado de Ghazan. Amasó un tremendo poder y riqueza y poseyó propiedades en casi todos los rincones del Imperio Mongol. Ocho de sus 14 hijos fueron nombrados gobernadores de provincias. Como socio de Sāhib Divān, principalmente usando su fortuna, construyó madrasa s, hospitales y otras instituciones públicas y educativas en muchos lugares del imperio, especialmente en la ciudad capital de * Tabriz y en la ciudad cercana, Sultāniyya. En el suburbio de Tabriz construyó un pequeño pueblo, llamado por su nombre Rabʿ-i Rashidi, al que trajo intelectuales y artistas de diferentes tierras islámicas.

In Tārikh-i Uljeitu, compuesta por ʿAbdallah Kāshāni (m. 1337), leemos acerca de un amargo debate que tuvo lugar entre Rashid al-Din y Saʿd al-Din Sāvaji en presencia de Uljeitu. Saʿd al-Din denigró a Rashid al-Din con palabras abusivas y lo llamó judío (1969: 121ss.). Por este comportamiento imprudente, Saʿd al-Din fue destituido de la oficina del Sāhib Divān y fue ejecutado el 19 de febrero de 1312. Rashid al-Din casi experimentó el mismo destino.

Poco después, Tāj al-Din ʿAli-Shāh fue nombrado por el emperador Uljeitu para reemplazar a Saʿd al-Din. A partir de ese momento, debido al profundo odio y rivalidad entre ʿAli-Shāh y Rashid al-Din, el vasto Imperio Mongol fue dividido y administrado por los dos Divāns Sāhib. Así, ʿAli Shāh se hizo responsable del noroeste * de Persia, Mesopotamia y Asia Menor, y Rashid al-Din se hizo cargo del centro y sur de Persia. Finalmente, la enemistad entre los dos visires trajo el desastre a Rashid al-Din cuando fue acusado de haber envenenado al Uljeitu. En un relato interesante, relatado principalmente por Kāshāni, Rashid al-Din fue acusado de asesinar al emperador prescribiendo la medicina equivocada. Durante su juicio, se mencionó con mucha frecuencia su origen judío. Rashid al-Din, al defenderse de la acusación de haber envenenado a Uljeitu, dijo: "¿Cómo pude hacer tal cosa? Yo era un farmacólogo judío, un médico, una persona débil que ascendió a un alto rango" (Suqāʿi 1974 : 183). Rashid al-Din y su hijo de 16 años, Ibrahim, fueron ejecutados en 1318 por el nuevo emperador, Abu Saiʿd, el hijo de Uljeitu. En consecuencia, se confiscaron las propiedades de Rashid al-Din y se saqueó Rabʿ-i Rashidi. Más tarde, uno de los hijos de Rashid al-Din, Ghiyāth al-Din, fue nombrado visir de Abu Saʿīd (r. 1316-1335).

Rashid al-Din es considerado uno de los más grandes eruditos de Persia. Además del persa, conocía los idiomas árabe, hebreo, turco y mongol. Produjo varios libros monumentales, el más importante de los cuales fue ʿal-Tavārīkh. Este último incluye la historia de los mongoles y relatos relacionados con la historia de muchas naciones, incluidos los pueblos europeos. Su producción de la historia de las tribus mongolas y turcas sigue siendo una fuente única y valiosa hasta ahora. Con respecto a sus escritos, incluido un comentario sobre * Corán, véase SH Nasr et al. en la bibliografía siguiente. Aproximadamente 80 años después, el cuerpo de Rashid al-Din fue trasladado del cementerio musulmán y enterrado en el cementerio judío.

bibliografía:

E. Blochet, Introducción a la historia de los mongoles (1910); WJ Fischel, "Ueber Raschid ad-Daulas Juedischen Ursprung", en: mgwj, 81 (1937), 145-53; J. Karl, La historia de los hijos de Israel por Rašid ad-Din (1973; bAbdallah Kāshāni, Tarikh-i Uljeitu (1969), en persa; SH Nasr y col. (eds), Actas del Coloquio sobre Rashid al-Din (1971), en persa; A. Netzer, "Rashid al-Din y su origen judío", en: Sh. Shaked y A. Netzer (eds.), Judío iraní, 3 (1994), 118-26; B. Spuler, Los mongoles en Irán (1939); F. Suqa'i, Lejos wabayāt al-aʿyān ibn al-Suqāʿi (1974).

[Amnon Netzer (2ª ed.)]