Rabinowich (rabinowitsch), eliyahu akiva

Rabinowich (Rabinowitsch ), Eliyahu akiva (1861-1917), rabino ruso. Nacido en Silale, Lituania, Rabinowich estudió en varias yeshivot lituanas, incluida Eisiskes, donde obtuvo semikhah, al mismo tiempo que se vuelve competente en estudios seculares e idiomas extranjeros. Después del matrimonio se dedicó a los negocios, pero no tuvo éxito, y a la muerte de su padre en 1888 lo sucedió como rabino de Pyantiza. En 1892 fue nombrado rabino de Kinishin pero tras una disputa comunal fue expulsado por las autoridades, a quienes se les informó que no tenía derecho de residencia allí. En 1893 fue nombrado rabino de Poltava, donde permaneció hasta su muerte.

Rabinowich se hizo famoso como resultado de su actitud hacia el sionismo y la controversia resultante. Influenciado por R. Samuel * Mohilewer, asistió a la primera Conferencia Sionista Rusa en Varsovia en 1898 y fue delegado al Segundo Congreso Sionista en Basilea en el mismo año. Como muchos otros rabinos, a Rabinowich le inquietaba asociarse con el sionismo, y la separación de caminos surgió sobre la cuestión de la "cultura". Rabinowich, al igual que RJL * Zirelson, se opuso al movimiento sionista comprometido con la cultura y la educación, instando a que se limitara a la actividad política y económica, y que si se ocupaba de tales asuntos debería al menos estar bajo la supervisión rabínica. Cuando su propuesta fue rechazada, el decepcionado Rabinowich, a su regreso a Poltova del Congreso, lanzó un vehemente ataque contra el Movimiento Sionista. En 1899 publicó un panfleto, Ẓiyyon be-Mishpat, que provocó una tormenta tanto en el mundo sionista como en el ortodoxo. Fue atacado por los dos elementos seculares del Movimiento Sionista (Ha-Meliẓ. 1899, 218–9) y sus miembros ortodoxos, como los rabinos SJ * Rabinowitz (ibid., 153–73) y David Solomon Slouschz (Mikhtav le-David, 1899). Se inyectó una nota personal amarga a la controversia. Rabinowich respondió en su folleto Ve-Anta Bi Ẓidkati (1899). A partir de entonces se convirtió en uno de los principales oponentes del sionismo y se asoció con la Lishkah Sheḥorah (ver * Sionismo: En Rusia) que tenía su sede en Kovno (Kaunas). De 1901 a 1905 editó Ha-Peles y de 1910 a 1914 Ha-Modi'a que fueron los principales vehículos de su polémica. En 1912, Rabinowich participó en la conferencia de fundación de Agudat Israel en Kattowice. También participó en varias conferencias rabínicas, incluida la de Cracovia en 1903, cuyas actas editó.

Entre sus obras literarias se encuentran Sedesed li-Meshiḥo, un comentario sobre el Libro de Rut. La primera edición (1898), a diferencia de las posteriores, también incluía responsa halájica. Su hijo, JZ Rabinowich, publicó una selección de sus sermones (1943).

bibliografía:

J. Barnai, en: Sinaí, 70 (5-6), 1972, 282-8; Oẓar Israel, 9: 242–3 (el artículo fue escrito por el mismo Rabinowich).

[Jacob Barnai]