Rabbinowitz, saul phinehas

Rabbinowitz, saul phinehas (acrónimo, SHEPHeR ; 1845-1910), escritor e historiador hebreo de Europa del Este. Rabbinowitz, que nació en Tavrogi, Lituania, en una familia de rabinos, recibió semikhah de Israel Salanter (Lipkin), mientras que también se interesó en Haskalah y se enseñó a sí mismo alemán y ruso. Rabbinowitz trabajó por primera vez como tutor privado en Vilna y otras ciudades lituanas antes de establecerse en Varsovia en 1875, donde escribió para la prensa hebrea. Durante este período se inclinó hacia el cosmopolitismo socialista, lo que lo puso en contacto con el círculo de socialistas judíos de AS * Liebermann. En 1881, Rabbinowitz fue uno de los que informaron sobre los pogromos rusos a los judíos occidentales. Acompañó a S. * Mohilever a Brody, donde organizaron ayuda para los refugiados; También participó en la Conferencia de Notables de San Petersburgo (1882), pidiendo la emigración masiva de Rusia. Al principio, Rabbinowitz abogó por la emigración a los Estados Unidos, pero pronto se unió a Ḥovevei Zion, se convirtió en secretario de la importante sucursal de Varsovia y asistió a la Conferencia de Kattowitz (1884). Durante 1886-88 publicó el anual Keneset Israel, un órgano para el avivamiento nacional y Ḥibbat Zion, y documentos publicados sobre la historia de los judíos ruso-polacos en un suplemento (Orot me-Ofel). En 1890 fue uno de los fundadores de la oficina de Varsovia de la orden de Aḥad Ha-Am * Benei Moshe y trató de defender los intereses de la tradición religiosa dentro de sus filas. En 1891 se unió a una misión fallida de Ḥovevei Zion en Occidente. Miembro del movimiento sionista, Rabbinowitz asistió a los primeros congresos sionistas, aunque criticó aspectos del movimiento en Al iyyon ve-al Mikra'eha (1898).

El gran logro académico de Rabbinowitz fue su traducción al hebreo de H. Graetz Historia de los judios (1890-99), en la que el autor le había dado las manos libres. Rabbinowitz introdujo muchos cambios en el texto, también omitiendo pasajes que podrían ofender a los censores ortodoxos y rusos. La traducción incluye sus propias notas y las de A. Harkavy y otros estudiosos. El trabajo de Rabbinowitz, que de hecho era un nuevo "Graetz", tuvo un tremendo impacto en los judíos orientales, a pesar de su Mira estilo, y fue reimpreso en muchas ediciones. Otros escritos de Rabbinowitz incluyen biografías de L. * Zunz (1896), Z. * Frankel (1898) y * Joseph (Joselman) de Rosheim (1902), y un estudio sobre los judíos expulsados ​​de España, publicado en el 400 aniversario. de la expulsiónMoẓe'ei Golah, 1894). Contribuyó con artículos al periódico hebreo recién fundado (1896) Ha-Shilo'aḥ, participó en la primera Eshkol Enciclopedia hebrea (1888), y completó el diccionario hebreo de SJ * Fuenn Ha-Oẓar (1900 03-).

Acosado por la pobreza y las desgracias familiares, y habiendo sufrido grandes dificultades durante y después de la revolución de 1905, Rabbinowitz se fue de Rusia a Frankfurt donde, sin embargo, encontró poco reconocimiento y tuvo que vivir de la caridad. Su propuesta de historia judía moderna en tres volúmenes no avanzó más allá de la publicación de unos pocos capítulos. Su biografía fue escrita por su yerno, el historiador J. * Meisl.

bibliografía:

J. Meisl, El rabino Sha'ul Pinḥas Rabbinowitz (Shefer); ha-Ish u-Fo'olo (1943), incluida la Biblia; A. Druyanow (ed.), Ketavim le-Toledot Ḥibbat Ẓiyyon 1–3 (1919–32), índice.

[Yehuda Slutsky]