Poppers meir ben judah loeb ha-kohen

POPPERS, MEIR BEN JUDAH LOEB HA-KOHEN (muerto en 1662), cabalista de ascendencia asquenazí que estuvo activo en Jerusalén después de 1640. Alumno de Jacob Ẓemaḥ, se convirtió en el último editor de los escritos luriánicos. Dividió la masa de las diferentes versiones de Vital de las enseñanzas de Luria en tres partes, Derekh Eẓ Ḥayyim, Peri Eẓ Ḥayyim, y Nof Eẓ Ḥayyim. La versión de Poppers se convirtió en la de uso más extendido en Polonia y Alemania. Después de 1640 compuso una gran cantidad de sus propios escritos kabbalísticos en la línea de la Cabalá luriánica. Se dice que comprenden 39 libros, cada uno de los cuales contiene la palabra or ("light") en su título, el corpus completo se llama Kokhevei O.

Se han conservado varias partes (Sra. Jerusalem no. 101, Sra. R. Alter de Gur no. 170). Incluyeron comentarios sobre Sefer Bahir, sobre el comentario de la Torá de Naḥmanides, sobre el Zohar y sobre los escritos de Luria según su propia edición (Sra. Jerusalem n. ° 102). En el último manuscrito, Poppers informa que había estudiado los escritos de Luria durante 17 años. Solo se han publicado dos de estos libros: O Ẓaddikim (Hamburgo, 1690), escrito en Jerusalén en 1643, y posteriormente incorporado en la compilación de Moisés * Katz, O ha-yashar (Amsterdam, 1709); y Me'orei O, un diccionario de simbolismo cabalístico, publicado con copiosas notas por Jacob Vilna y Nathan Neta Mannheim bajo el título Me'orot Natan (Frankfurt, 1709). Además, Mesillot Ḥokhmah, un folleto que resume la metafísica luriana en 32 párrafos, publicado más tarde con el nombre de Poppers (Shklov, 1785), se imprimió por primera vez de forma anónima (Wandsbeck, c. 1700). A Poppers se le atribuye la autoría de una descripción gráfica y resumen del sistema lurianic, en forma de pergamino, publicado bajo el título Ilan ha-Gadol (1864). Este árbol, sin embargo, muestra la clara influencia de la versión de lurianismo de Israel * Sarug, que no se encuentra en los otros escritos de Poppers. Parte de sus homilías sobre la Torá se publicaron como Tal Orot (1911).

Él menciona como sus maestros a R. Israel Ashkenazi ya su suegro, Azariah Ze'evi (probablemente de Hebrón). Durante la década de 1650, Poppers pasó unos dos años en Constantinopla. Murió en Jerusalén.

bibliografía:

Azulai, 1 (1852), 120 no. 27; Frumkin-Rivlin, 2 (1928), págs. 38–39; G. Scholem, Kitvei Yad be-Kabbalah (1930), 146-9.

[Gershom Scholem]