Pneumatomaquianos

Una secta cristiana del siglo IV que negaba la divinidad del Espíritu Santo; sus devotos eran conocidos como macedonios desde la época del Papa Damaso I y tenían su centro en el Helesponto. Apoyándose únicamente en las Escrituras y repudiando la especulación metafísica, los pneumatomaquianos negaron que el Espíritu Santo fuera Dios ya que el Nuevo Testamento no decía nada sobre su participación en la obra de la creación; afirmaron que Él no era de la misma esencia que el Padre y el Hijo. Al negar la divinidad del Espíritu, recibieron el nombre de oponentes del Espíritu (Pneumatomachoi ). La información más antigua sobre este grupo fue proporcionada por Atanasio de Alejandría en su Anuncio. Serapion (Patrología griega 26: 530). La acción eclesiástica contra este grupo se tomó en un sínodo en Alejandría (362) que declaró hereje a quien hablara del Espíritu Santo como criatura (kstima : Patrología griega 26: 800). Los padres Capadocios se opusieron a la teología de los pneumatomaquianos y en un sínodo en Iconio (377) se condenó la herejía (Patrología griega 39:93). En 379 el Papa Dámaso I, en un sínodo romano, y los obispos de Oriente, en un sínodo en Antioquía, también se opusieron a esta enseñanza. Fue definitivamente anatematizado en el Concilio de Constantinopla I y condenado por una ley de Teodosio I (Cod. 16.5, 11-13). A pesar de la afirmación de Didymus el ciego (c. 380), Macedonio, el obispo semi-arriano de Constantinopla (342-360), no fue uno de los fundadores de esta secta.

Bibliografía: j. quasten Patrologia (Westminster, Md. 1950—) v. 3, index sv Pneumatomachoi. h. dÖrries, El espíritu santo (Göttingen 1956). j. gribomont, Diccionario de espiritualidad ascética y mística. Doctrina e historia, ed. señor. viller y col. (París, 1932—) 4: 1257–72. gramo. bardo Diccionario de teología católica, Ed. a. vacante et al. (Paris 1903-50) 9.2: 1464-74. t. schermann, La deidad del Espíritu Santo según los padres griegos del siglo IV. (Friburgo 1901).

[F. Casas]