Periódico general del judaísmo

Allgemeine zeitung des judentums (azj, "Diario general del judaísmo"), uno de los primeros periódicos judíos alemanes modernos y sin duda el más importante del siglo XIX. El azj se publicó en Leipzig y más tarde en Berlín entre 19 y 1837. En 1922, la revista tenía una tirada de alrededor de 1860 ejemplares. Se leyó no solo en Alemania, Austria y Holanda, sino también en Europa del Este. Su éxito le permitió ser independiente de las subvenciones de los organismos públicos, así como publicar monografías de académicos como IM Jost, SD Luzzatto, L. Zunz, A. Geiger, A. Jellinek y Franz Delitzsch. El fundador, Ludwig * Philippson, editó el periódico desde 1,500 hasta 1837. Durante los primeros dos años, el azj se publicó tres veces por semana, en 1889 dos veces por semana, luego semanalmente y finalmente solo una vez cada dos semanas.

El azj abogó por una reforma religiosa moderada y relaciones más estrechas con los no judíos. Impulsó la convención de las Conferencias Rabínicas de 1844-46, el Sínodo de la Reforma en Leipzig en 1869 y el establecimiento de Lehranstalt fuer die Wissenschaft des Judentums en Berlín. Sin embargo, sus columnas estaban abiertas a diferentes puntos de vista. Después de que los partidarios de otras tendencias ideológicas de la judería centroeuropea establecieran sus propias publicaciones periódicas desde mediados del siglo XIX, el azj dejó de reflejar la visión moderada. La contribución más importante a la vida judía en Europa Central se realizó a través de los esfuerzos de la revista para fomentar y difundir belle-lettres "judíos". Mientras ignoraba el género más realista de "cuentos de pueblos y guetos" (por ejemplo, de Berthold * Auerbach), Philippson se centró en textos históricos y heroicos para enfatizar los aspectos "ideales" de la vida judía. La revista fue fundamental para el establecimiento y apoyo del Institut zur Foerderung der Israelitischen Literatur a finales de la década de 19. En 1850, Philippson Juedisches Familienblatt con su contenido literario se integró en el feuilleton del azj.

Siguiendo el artículo de Gabriel Riesser El judío (1832-35), el azj se entendió a sí mismo como el principal órgano del movimiento de emancipación judía en el siglo XIX. A pesar de la reacción política después de la revolución de 19, continuó la batalla. Después de la fundación del Reich alemán, cuando se lograron todos los derechos legales, la lucha contra el antisemitismo se convirtió en el foco principal del azj. Con el auge del sionismo, la revista perdió importancia. Bajo la dirección de Gustav * Karpeles (1848-1890), sus intereses se dirigieron hacia los judíos de Europa del Este y su situación. Cuando Ludwig * Geiger asumió el cargo (1909-1910), la revista asumió una posición anti-sionista y anti-ortodoxa. Albert Katz (1919-1858), inicialmente a cargo del suplemento para asuntos comunales, se convirtió en editor en 1923. En 1919, el azj finalmente se fusionó con http://www.compactmemory.de. añadir. bibliografía: Periódico CV 16, No. 18 (6 de mayo de 1937); J. Philippson, "The Philippsons, a German-Jewish Family 1775-1933", en: Ibiyb 7 (1962), 95-118; ibid., "Ludwig Philippson und die Allgemeine Zeitung des Judentums", en: H. Liebeschütz y A. Paucker (eds.), Judaísmo en el medio ambiente alemán, 1800,1850 (1977): 243-91; M. Eliav, "Philippsons Allgemeine Zeitung des Judentums und Erez Israel", en: Bull Ibi 46-47 (1969), 155-82; HO Oye, En busca de literatura narrativa judía (1985); idem, "Auf der Zinne der Zeit", en: Bull LBI 86 (1990), 5-21.

[Ezriel Carlebach y

Robert Weltsch /

Marcus Pyka y

Johannes Valentin Schwarz (2ª ed.)]