Pedro de bruys

Sacerdote itinerante en Daupiné y Languedoc; D. 1126 (según Borst), o c. 1132–33 (según Manselli). Peter el Venerable, quien dirigió su tratado contra los petrobrusianos a los obispos de Embrun, Gap y Die, así como al arzobispo de Arles, proporciona documentación sobre la carrera y las ideas de Peter of Bruys. Pedro también fue condenado como un subversor de la Iglesia por Abelardo y Tanchelm de Flandes. Durante 20 años, Pedro difundió su enseñanza en el sur de Francia, incluida Gascuña, hasta que fue apresado y quemado por los fieles en Saint-Gilles en Languedoc por profanación de la cruz.

La ideología de Pedro es solo un ejemplo de la variedad de fermentación religiosa que ocurrió en muchas partes de Francia durante el primer tercio del siglo XII, pero mientras que otros predicadores itinerantes, como Bl. Roberto de Arbrissel, san bernardo de tiron y vitalis de savigny, instó a la reforma a lo largo de líneas apostólicas dentro del tejido eclesiástico, Pedro pasó de los ataques a la delincuencia clerical y la mundanalidad a una crítica amarga de la jerarquía y los sacramentos, demostrando la diferencia entre predicadores legítimos y extraordinarios. y un mero gyrovagus. Despreció como impostores al clero regular y secular por igual. Al aceptar solo los evangelios, Pedro puso en duda otras porciones de la Biblia. Rechazó el bautismo infantil y descartó la Misa y la transubstanciación, afirmando que cada individuo debe ser salvo por su propia fe.

Pedro desaprobó todas las ceremonias y formas externas, incluso la erección de iglesias. Sostuvo que uno puede orar con la misma eficacia en la taberna o la iglesia, en el mercado o en el templo, y puede comunicarse con Dios ante un establo así como ante un altar; que las cruces deben romperse y quemarse porque, como instrumento de la Pasión, no son dignas de veneración; y que los sacrificios, las oraciones, las limosnas y las buenas obras de los vivos no son eficaces para los muertos. Pedro rechazó el arte y ridiculizó los himnos, ya que lo que agrada a Dios son los sentimientos piadosos del alma, no los arrebatos de la voz humana o los instrumentos musicales. Tras la muerte de Pedro, sus seguidores fueron dispersados ​​o se unieron al monje herético Henry de Lausana.

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[ew mcdonnell]