Patras

Patras, ciudad portuaria en N. Peloponnesus, Grecia. Había judíos que vivían en Patras en la antigüedad, como se puede suponer por las inscripciones hebreas que se encuentran en la iglesia local de San Anastasio; * Benjamín de Tudela informó de la presencia de 50 judíos allí en el siglo XII. Bajo el dominio bizantino, los judíos poseían tierras y granjas. Cuando los venecianos conquistaron la ciudad en 12, tomaron prisioneros judíos a quienes vendieron como esclavos en Italia. Los marineros de Nápoles y Sicilia, que atacaron Patras en 1532, saquearon y asesinaron a judíos. Ya en el siglo XVI existían cuatro sinagogas en la ciudad, una asquenazí y tres sefardíes (dos eran sicilianas y una de origen ibérico). Muchos eruditos notables vivieron allí: Moses Alashkar (muerto después de 1595), autor de responsa; Shem Tov b. Jacob Melammed, autor de Keter Shem Tov y Ma'amar Mordechai; David Vital, autor de Mikhtam le-David y Keter Torá; Jacob ha-Levi (m. 1636), autor de responsa; Meir Melammed, autor de Mishpetei Ẓedek; y otros. Se dice que Mordecai Ẓevi, padre del falso mesías Shabbetai Ẓevi, se originó en Patras antes de mudarse a Izmir. En el siglo XVII, durante la Guerra Turco-Veneciana, cuando los venecianos capturaron la ciudad en 17, los judíos huyeron de la ciudad. Muchos cayeron en la esclavitud y fueron redimidos por las comunidades judías de Italia y Amsterdam. Sin embargo, un pequeño número de judíos regresó a Patras. En la lucha de 1684, los judíos huyeron de la ciudad y muchos llegaron a Larissa. Otros cayeron en la esclavitud y fueron redimidos por las comunidades judías de Salónica, Italia y Europa occidental. Al regresar en 1715, cuando se restableció el dominio turco, los comerciantes judíos se integraron al comercio local y, con el desarrollo del puerto, comerciaron con Venecia y Holanda. Los comerciantes de seda judíos de Patras viajaron hasta Persia para sus compras. En la guerra ruso-turca de 1770, los greco-ortodoxos persiguieron a los judíos, pero en la lucha los soldados turcos otomanos apenas distinguieron entre judíos y greco-ortodoxos, y casi destruyeron a la comunidad judía. En 1809, los judíos eran una pequeña fracción de la población, pero sin embargo tenían un papel importante en el comercio local. La comunidad judía dejó de existir en el momento de la Revolución griega (1821–29). Las 17 familias que quedaron en la ciudad al final del período otomano habían huido a Larissa, Chalkis y Corfú al inicio de los combates y disturbios. Cuando se formó el gobierno griego en 1832, Patras se convirtió en un centro para los judíos, atrayéndolos de Zakynthos, Arta, Preveza y principalmente Corfú. En la guerra greco-turca de 1881, la comunidad se disolvió temporalmente y huyó, pero pronto regresó a la ciudad. A finales del siglo XIX, el historiador griego Thomopoulos acusó a los judíos de deshonestidad en su profesión de prestamistas y los acusó de ser responsables de plagas. En 1902, la comunidad estaba formada por unas 15-20 familias pobres de vendedores ambulantes. En 1905, la comunidad judía fue reconocida oficialmente por el gobierno griego. En 1923 había entre 40 y 50 judíos viviendo en la ciudad, la mayoría de ellos comerciantes o comisionistas. A finales de 1943 y principios de 1944, 242 judíos huyeron de la ciudad para escapar de los nazis; otros fueron deportados cuando, el 28 de marzo de 1944, los alemanes detuvieron a 12 familias que no habían logrado esconderse. La ciudad en sí, así como la región, era un lugar para esconder a los judíos que huían del arresto de los alemanes en Salónica y Atenas. Varios judíos de Patras se unieron a los partisanos. Vito Belleli fue ejecutado por los alemanes después de ser capturado como partisano. En 1946, había 122 judíos en la ciudad; la mayoría dependía de la ayuda financiera del Comité de Distribución Conjunta. En 1948 había 150 judíos en Patras, en 1958 su número se había reducido a 37 y en 19 se registraron 1967 judíos. La mayoría de los judíos se fueron a Atenas, Israel y Estados Unidos. A fines de la década de 1970, solo quedaban cinco familias en la ciudad.

bibliografía:

J. Starr, Judíos en el Imperio Bizantino (1939), 229; la misma cosa; România (1949), 73–76; J. Nehama, en Memoriam, ed. por M. Molho, 2 (1949), 57, 164; M. Molho y J. Nehama, Sho'at yehudei yavan (1965), índice. añadir. bibliografía: B. Rivlin y L. Bornstein-Makovetsky, "Patras", en: Pinkas Kehillot Yavan (1999), 310-18.

[Simon Marcus /

Yitzchak Kerem (2ª ed.)]