PASCENDI

Encíclica de pío x (8 de septiembre de 1907), que, junto con el decreto lamentabili del Santo Oficio y el juramento contra el modernismo, constituye la base de la condena del modernismo por parte de la Iglesia. Presentando una síntesis lógica, que no se encuentra completamente en ninguna obra modernista, PASCENDI enfatizó las tendencias y principios fundamentales. Sucesivamente consideró varios roles del modernista.

Como filósofo, el modernista propuso un agnosticismo que limitaba todo conocimiento a los fenómenos y una inmanencia vital que hacía de la religión, la revelación y la fe simplemente un sentido que brotaba del subconsciente colectivo y de la Iglesia su producto al margen de los acontecimientos históricos. Como creyente recurrió a la intuición del corazón para encontrar la realidad divina. El dogma consideró una serie de fórmulas simbólicas secundarias que deben ajustarse continuamente al sentido religioso. Como teólogo postuló una inmanencia que a menudo tenía sabor a panteísmo. Como crítico histórico, basó su trabajo en una filosofía oculta de la inmanencia vital. PASCENDI denominó Modernismo "la síntesis de todas las herejías". La encíclica concluyó con una lista de medidas disciplinarias a tomar en la formación de sacerdotes y en la censura de obras escritas.

Las diversas afirmaciones de la encíclica deben interpretarse en el contexto de su principal preocupación, que es condenar (1) el agnosticismo, tanto en la teología natural como en el enfoque simbólico y no objetivo del contenido dogmático; (2) inmanencia vital, una inmanencia exclusiva de lo divino y una consecuente evolución natural y vital de la revelación; (3) emancipación total de la exégesis del dogma y de los movimientos político-religiosos de la autoridad eclesiástica.

Bibliografía: más 8, "PASCENDI el rebaño" (encíclica, 1907 de septiembre de XNUMX) Diario de la Santa Sede 40 (1907) 593-650, Eng. Todas las cosas en Cristo, ed. va yzermans (Westminster, Maryland, 1954). j. riviera, Modernismo en la Iglesia (París 1929). una. farges y j. lebreton, Diccionario apologético de la fe católica, ed. se levantará (París 1911-22) 3: 637-695. h. Stirnimann, Léxico para la teología y la iglesia, ed. j. hofer y k. rahner (Freiburg 1957–65) 8: 126–127.

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