París, instituto católico de

Una institución de educación superior, la Universidad Católica de París.

Historia. En 1845, Denis Auguste Affre, arzobispo de París, abrió una escuela eclesiástica de educación superior en un antiguo convento carmelita. Era un edificio antiguo situado en un gran parque donde, en el siglo XVII, los carmelitas, deseosos de introducir la reforma de Santa Teresa en Francia, habían establecido su residencia. Fue en esta casa y parque donde en septiembre de 17 fueron masacrados los sacerdotes y obispos (1792 en total) encarcelados en el convento. Sus restos fueron enterrados en la cripta de la iglesia. JB lacordaire, OP, vivió en la misma casa durante varios años y F. Ozanam está enterrado allí (240).

En 1875, el parlamento francés aprobó una ley que otorgaba libertad a la educación superior y permitía el establecimiento de universidades privadas. Ese mismo año 22 obispos reunidos en París decidieron fundar una universidad católica en la capital. Las tres Facultades de Derecho, Letras y Ciencias se establecieron y la Universidad Católica de París se inauguró el 16 de julio de 1876. Solo faltaba una Facultad de Teología, que era difícil de fundar ya que existía una Facultad de Teología estatal en la Sorbona. . Este, sin embargo, fue suprimido en 1886 y se estableció otro en la Universidad Católica en 1889.

Mientras tanto, la ley de 1880 restringió la libertad de la educación superior al negar a las instituciones privadas el poder de otorgar títulos y el derecho a usar el título universitario. A partir de entonces, la Universidad Católica de París tuvo que conformarse con el título de Instituto Católico de París, que aún ostenta.

Los años 1893 a 1910 fueron muy difíciles para el Instituto Católico, que tuvo que afrontar graves dificultades económicas (1893-95) y problemas derivados de lo que más tarde se conocería como Modernismo, un movimiento precipitado por teorías inspiradas en la Sagrada Escritura y su valor histórico propuesto por Alfred Loisy, a quien Maurice d 'Hulst, el rector, y Louis duchesne habían designado para el Instituto Católico en 1893. Tras la crisis modernista, la Facultad de Teología se reorganizó y las principales cátedras de dogma, apologética y La filosofía moral fue confiada a la Compañía de Jesús. En 1906, actuando sobre la ley de separación, el estado confiscó la propiedad y los edificios del Instituto Católico. No fueron recompradas hasta 1923. La importancia de las Facultades canónicas (Teología, Filosofía y Derecho Canónico) se estableció en 1935 cuando el Instituto Católico, habiendo adoptado la constitución Dios del conocimiento; fue nombrada universidad pontificia.

Desarrollo. El Instituto Católico fue testigo de un gran crecimiento después de la Primera Guerra Mundial. Ha sido testigo de la multiplicación de institutos y escuelas afiliados que, debido a su especialización, han logrado eliminar los rígidos programas impuestos en las Facultades y abrir su instrucción a las disciplinas emergentes. El Instituto está compuesto por tres Facultades de Ciencias Religiosas (Teología, Derecho Canónico y Filosofía) y tres de Humanidades (Derecho, Literatura y Ciencias Naturales). Hay escuelas de liturgia, lenguas orientales, ciencias sociales, griego y latín cristianos, lengua y cultura francesa, y numerosos centros e institutos de investigación afiliados. Cada Facultad, Instituto o Escuela tiene su propio programa, exámenes y diplomas, siendo los más comunes la licenciatura y el doctorado. Cada uno tiene su propio decano (facultades), director o presidente (escuelas e institutos), asistido por un consejo que determina los asuntos internos y elige a los profesores. Las decisiones de estos consejos son aprobadas por el consejo rectoral.

Las facultades, escuelas e institutos gozan de autonomía administrativa, pero no financiera; la contratación y los títulos de los profesores varían según cada Facultad, Escuela o Instituto. Los capellanes son responsables de la instrucción y formación religiosa de los estudiantes. Los representantes elegidos por los estudiantes aseguran la relación entre profesores y alumnos. Estos últimos tienen sus propias organizaciones autónomas.

Bibliografía: Directorio del Instituto Católico de París. Noticias del Instituto Católico, periódico. una. baudrillart, Vida de Monseñor d'Hulst, v. (París 1912-14); Instituto católico (París 1930); Veinticinco años de rectorado: el Instituto Católico de París (1907-1932) (París 1932). j. derechos de usuario, El sacerdote francés y la sociedad contemporánea, 3 v. (París 1933–38) v.2 Hacia la separación j. calvet, "El Instituto catholique de Paris" in L. Halphen et al., Aspectos de la Universidad de París (París 1949) 251–266.

[mi. jarry / eds.]