Paperna, abraham jacob

Paperna, abraham jacob (1840-1919), crítico y escritor hebreo. Paperna, que nació en Kapuli, Rusia, se crió en el espíritu de la moderada Haskalah que prevalecía en la casa de su padre. En 1861 comenzó a publicar artículos y poemas en Ha-Meliẓ y Ha-Carmel. Estudió en los seminarios rabínicos gubernamentales de Zhitomir (1863-64) y Vilna (1864-67). Al mismo tiempo, se familiarizó con la literatura rusa y fue particularmente influenciado por la crítica literaria rusa. En 1867 publicó una colección de artículos titulada Kankan Ḥadash Male Yashan ("Un nuevo recipiente lleno de [vino] viejo"), en el que critica la literatura hebrea de la Haskalah de la manera realista presentada por Uri * Kovner. El objetivo de Paperna era dar al lector hebreo conceptos elementales en teoría literaria y señalar las principales debilidades de la literatura hebrea de su época. Este último incluía el diletantismo, el uso exagerado de un lenguaje pomposo y ornamentado y la versificación en lugar de la poesía. Al mismo tiempo, reconoció los logros de la literatura hebrea contemporánea y rindió homenaje a algunas de sus principales figuras. Surgió una amarga controversia sobre el segundo folleto de Paperna Ha-Dramah bi-Khelal ve-ha-Hebreo bi-Ferat ("Drama en general y drama hebreo en particular", 1868). El folleto se abre con una explicación de los conceptos básicos de la poesía y se concentra en la tragedia, trayendo ejemplos del teatro griego e inglés. Luego da un relato de la historia del drama hebreo de M.Ḥ. * Luzzatto a AD * Lebensohn's Emet y Emunah. En Ha-Meliẓ (1869), Paperna publicó un ensayo Ha-avot ve-ha-banim por SY * Abramovitsh (Mendele Mokher Seforim). Esto iba a ser parte de un artículo más extenso sobre el desarrollo de la novela, pero la feroz controversia que generó este ensayo aparentemente lo disuadió de continuar con este trabajo. Tras su graduación del seminario rabínico en 1867, fue nombrado maestro en la escuela gubernamental de Zakroczym, Polonia, y en 1869 se mudó a Plotsk, donde trabajó como maestro durante unos 45 años. Durante este tiempo, escribió varios libros de texto en hebreo-ruso. Después de un lapso de casi 20 años, Paperna regresó al campo de la literatura hebrea, probablemente bajo la influencia del avivamiento nacional entre los judíos en Rusia. Escribió poemas y ensayos, así como dos folletos, Siḥot Ḥayyot ve-Ofot (1892), y Mishlei ha-zeman (1893), que eran agudas sátiras sobre la civilización moderna con alusiones a la situación particular de los judíos en Rusia. Sus memorias aparecieron en la antología ruso-judía Perezhitaje. Sus obras fueron editadas por Y. Zmora y publicadas en Tel Aviv en 1952. Junto con sus contemporáneos Uri Kovner y Mendele Mokher Seforim, Paperna elevó la crítica literaria hebrea desde el nivel de invectiva personal dirigida contra el autor hasta el análisis sistemático guiado por principios de literatura literaria. formas y teoría estética.

bibliografía:

Klausner, Sifrut, 4 (19542), 176–89; I. Averbuch, en: Orlogin, 9 (1953), 166–87; A. Sha'anan, Ha-Sifrut ha-Ivrit ha-Ḥadashah li-Zrameha, 1 (1962), 262–6; Waxman, Literatura, índice svEn papel.añadir. bibliografía: M. Ungerfeld, "A.Y. Paperna"en: Ha-Po'el ha-Ẓa'ir40 (1969), 20; A. Kinstler, "Resh Bikkoret ha-Deramah ba-cifra ha-Ivrit: al Paperna," en: Recomendación, 2 (1969), 379-390; I. Parush, "Tarbut ha-Bikkoret u-Vikkoret ha-Tarbut: Iyyunim be-Sifro ​​shel Paperna, Kankan Ḥadash Hombre Yashan," en: Meḥkarei Yerushalayim ba-Sifrut Ivrit, 14 (1993), 197 – 239.

[Yehdua Slutsky]