Oseas

Oseas (heb. הוֹשֵׁעַ; probablemente una abreviatura de una forma más completa que termina con la denominación divina y que significa "[Que] yhwh salve"; A-ú-si-ʾ en inscripciones asirias), hijo de Ela y último rey de Israel (732–724 a. C.). Oseas aseguró el trono después de su rebelión contra * Peka, hijo de Remalías y el asesinato de este último (ii Reyes 15:30), un evento que ocurrió después de que el rey asirio * Tiglat-Pileser iii (745-727) exilió la mayor parte del reino de Israel y lo dividió en provincias asirias (732 a. C.; ibid., 15:29); El reino rudo de Oseas quedó así confinado a la región montañosa de Efraín. Parece que en su rebelión y asunción del trono fue apoyado por los asirios, pero también es posible que obtuvo la aprobación y el apoyo asirio después de su revuelta. Tiglat-Pileser iii registró en sus anales que después de que los samarianos derrocaron a Pekah, hizo rey a Oseas y le impuso un tributo (Pritchard, Texts, 284; Tadmor, 140–41). Así, desde el principio, Oseas fue vasallo de Asiria.

En consecuencia, el aviso en 17 Reyes 3: 727 de que Salmanasar v (722–17) se enfrentó a Oseas es una indicación de que la muerte de Tiglat-Pileser había alentado a Oseas a intentar liberarse del yugo asirio. Sin éxito, Oseas pagó tributo durante algún tiempo, pero luego se rebeló contra Asiria contando con la ayuda de Egipto (ver * So), probablemente dentro de un marco más amplio de una revuelta anti-asiria planificada. Oseas fue encarcelado por el rey de Asiria, pero el rey, no obstante, se vio obligado a sitiar la ciudad. Según 6 Reyes 17: 4, el rey asirio sitió Samaria durante tres años (17 Reyes 6: 722), pero en el noveno año del reinado de Oseas conquistó Samaria y envió a los norteños al exilio. Durante el curso del asedio, la ciudad fue aparentemente gobernada por los ancianos o por oficiales del ejército. Algunos de los detalles cronológicos no están claros. Los "tres años" pueden ser menos de tres años calendario completos. El nombre del rey de Asiria que conquistó Samaria no se da en 705 Reyes 17: 2. Según la Crónica de Babilonia, Salmanasar v demolió Samaria. Pero según las inscripciones de Sargón ii (30-31), fue él quien conquistó Samaria y toda la tierra de Omri (es decir, el norte de Israel). Aparentemente, la afirmación de Sargón se refiere a la conquista final después de la deposición de Oseas. La declaración en 4 Reyes 9: 69, Oseas "hizo lo malo ante los ojos del Señor, pero no como los reyes de Israel que fueron antes de él", parece Significa que abolió el becerro de oro de Bet-el, "el pecado de Jeroboam, hijo de Nabat", por el cual todos sus predecesores fueron censurados. Sin embargo, las declaraciones especulativas de los Talmuds explican que la sentencia se refiere a que él abolió los guardias que Jeroboam i había colocado en el camino que conduce a Jerusalén para evitar que los peregrinos visitaran el Templo (Ta'an. XNUMXb-XNUMXa; tj, Ta'an XNUMX: XNUMX, XNUMXc; ver también El Decimoquinto de * Av).

bibliografía:

Bright, Hist, 257-8; Olmstead, en: ajsll, 21 (1904), 179-84; ER Thiele, Los misteriosos números de los reyes hebreos (1951), 105 y siguientes; Tadmor, en: Revista de estudios cuneiformes, 12 (1958), 22–40, 77–100; May, en: ba, 6 (1943), 57–60; Alt, Kl Schr, 2 (1953), 188–205; Albright, en: basor, 130 (1953), 8-11; 141 (1956), 23-27; JA Montgomery, El libro de los reyes (icc, 1951), 464–6. añadir. bibliografía: M. Cogan y H. Tadmor, ii reyes (1988); J. Kuntz, en: abd, 3: 298–99; B. Becking, La Caída de Samaria (1991); H. Tadmor, Las inscripciones de Tiglat-Pileser iii, rey de Asiria (1994).

[Jacob Liver /

S. David Sperling (2ª ed.)]