Origen°

Orígenes ° (c. 184-c. 254 d. C.), crítico bíblico cristiano, exégeta y homilista. Orígenes fue contemporáneo de Judá ha-Nasi en la Palestina romana. En su hogar natal de Alejandría, cristiano, Orígenes aprendió los Salmos en hebreo y estudió griego y Biblia. El martirio de su padre en 202 llevó a Orígenes a convertirse en maestro primero en Alejandría y, después de su expulsión por el obispo Demetrio en 213, en Cesarea Marítima. Habiendo conocido personalmente a los maestros judíos de su tiempo, las costumbres judías y las relaciones judías con los no judíos, intercaló sus obras con conocimientos sobre el judaísmo, incluido el judaísmo no rabínico. Como era habitual para los eruditos de entonces, viajó a Grecia, Asia, Siria, Roma y Arabia para dar conferencias, debatir y estudiar. Famoso y en el apogeo de sus actividades, estuvo entre otros cristianos encarcelados y torturados bajo Decio (249–51 d. C.). Liberado a la muerte del emperador, Orígenes murió poco después de las consecuencias de la terrible experiencia.

De las obras de este autor tan fértil sólo ha sobrevivido una fracción. Su mayor parte se conserva como las versiones latinas de Rufinus y Jerome a menudo adaptadas a la mente latina, su parte más pequeña sobrevivió en la catena griega. El material existente pertenece a dos grupos, reflexiones temáticas y estudios bíblicos. De las obras temáticas, Sobre principios en cuatro libros pertenece al período alejandrino temprano de Orígenes. Especula sobre Dios y los seres celestiales, el hombre y el mundo material, el libre albedrío y sus consecuencias y la Sagrada Escritura. La composición indica un conocimiento detallado de las observancias judías, como las filacterias y la búsqueda de la levadura de la Pascua, y también de algunas reglas halájicas detalladas. En algunos casos complementa el halakhot conservado en la Mishná, como en lo que respecta a la Eruv ya llevar a cabo el sábado. El más conocido de los estudios bíblicos, todos compuestos durante los últimos 20 años de Orígenes, es el Hexapla, colocando la Biblia hebrea en seis columnas: hebreo, en caracteres hebreos y griegos, seguidos por las versiones griegas de Aquila, Symmachus, la Septuaginta y Theodotion. Para algunos libros existen versiones complementarias, llamadas quinta, sexta, séptima. Comparando meticulosamente las versiones griegas con la hebrea, Orígenes marcó adiciones y lagunas en el griego con símbolos gráficos tomados de los gramáticos alejandrinos.

De sus comentarios a casi todos los libros de la Biblia, existen remanentes sustanciales para aquellos sobre los Salmos, Cantar de los Cantares, Juan, Mateo y Romanos. Han sobrevivido unas 279 homilías, la mayoría sobre la Biblia hebrea. Ambos géneros demuestran la gran atención de Orígenes al trabajo de los críticos literarios griegos y de las tradiciones religiosas helenísticas. Orígenes ocasionalmente reprende el literalismo judío pero también defiende a los judíos contra el abuso. Su distinción de tres sentidos de las Escrituras anticipó la distinción judía de cuatro sentidos; en este sentido, los judíos tomaron prestado de los cristianos y no al revés.

bibliografía:

Las obras de Origen han sido publicadas en la colección gcs (Los escritores cristianos griegos) de varios autores en 12 vols. (1899–1983), 4 volúmenes adicionales. están en preparación. Las traducciones al inglés incluyen anf (Padres Ante-Nicenos), Vuelos. 4, 6, 9. studies: N. de Lange, Orígenes y los judíos. Estudios sobre las relaciones judeo-cristianas en la Palestina del siglo III (1976); CP Bammel, "Adam in Origen", en: R. Williams (ed.), La creación de la ortodoxia. Ensayos en honor a Henry Chadwick (1989); H. Crouzel, Orígenes (1989).

[Petra Heldt (2ª ed.)]