Nicolaítas

Miembros de una secta libertina de la Iglesia primitiva, también conocida como Nicolaítas. Juan alaba a la iglesia de Éfeso por detestar "las obras de los Nicolaítas" (Ap 2.6); califica a la iglesia de pérgamo por albergar a "algunos que sostienen la enseñanza de los nicolaítas", y los describe como adherentes a la enseñanza de balaam (Ap 2.14-15; cf. Nm 31.16 con 25.1-2; 2 P 2.15; Judas 11). La misma tendencia se refiere sin duda en Ap 2.20-24: se culpa a la iglesia de Tiatira por tolerar una autodenominada profetisa a la que Juan llama Jezabel (2 Reyes 9.22), ya que ella desvió a los cristianos con sus enseñanzas sobre la fornicación y el comer carne. ofrecido a los ídolos (véase Hechos 15.20-29): estos fueron dos de los puntos en los que Santiago exhortó a los cristianos gentiles a seguir la práctica judía (véase también 1 Corintios, cap. 8-10). Los nicolaítas parecen, en consecuencia, representar una perspectiva excesivamente liberal o incluso antinomiana, posiblemente abusando de las enseñanzas de San Pablo sobre la libertad (1 Cor 10.23), apelando a un conocimiento esotérico que Juan llama sarcásticamente "las cosas profundas de Satanás". (cf.1 Cor 2.10). Uno de los serios problemas que enfrentaban los cristianos en ese momento era precisamente hasta qué punto podían participar en la vida social y económica del Imperio Romano, lo que implicaba asistir a banquetes de sacrificio y fácilmente resultaba en prácticas inmorales (aunque la "fornicación" de los nicolaítas aquí podría significar metafóricamente falta de fe en el Dios verdadero).

No hay razón para vincular a los nicolaítas con el diácono Nicolás (Hechos 6.5), como Ireneo (Adv. haer. 1.26.3; 3.11.1) y otros Padres lo han hecho; Clemente de Alejandría (Actual. 2.20; 3.4) informa una historia de que los nicolaítas malinterpretaron un dicho de Nicolás al apelar a su autoridad. La existencia de los Nicolaítas (gnósticos antinómicos) mencionados por estos y otros Padres y su relación con los Nicolaítas del Libro del Apocalipsis son problemáticos.

En la Edad Media, los defensores del celibato clerical, por ejemplo, el cardenal Humbert (C. Nicetam 25), llamó a sus oponentes Nicolaítas.

Bibliografía: ES. amann, Diccionario de teología católica 11.1: 499–506. j. michl, Léxico para la teología y la iglesia 2 7: 976. gramo. kretschmar, Die Religion en Geschichte und Gegenwart 3 4: 1485-86. Diccionario Enciclopédico de la Biblia 1638–39. una. von harnack, "La Secta de los Nicolaítas y Nicolás el Diácono en Jerusalén", Diario de la religión 3 (1923) 413-422.

[ef siegman]