Nathan de-Ẓuẓita resh galuta

NATHAN DE-ẒUẒITA RESH GALUTA , Exilarca babilónica. Según una declaración del Talmud (Shab. 56b), es idéntico a Ukban b. Nehemías (320-340), pero en el Seder Olam Zuta Se mencionan dos exilarcas diferentes llamados Ukban y Ẓuẓita: uno, llamado Nathan Ukban (Nathan de-Ẓuẓita), vivió en el siglo III, y el otro, Mar Ukban de Ẓuẓita, casi contemporáneo de R. Joseph, en el cuarto. Nathan parece haber vivido originalmente una vida pecaminosa, pero luego se arrepintió. los amora José expresó la opinión de que debía ser considerado como uno de los penitentes más célebres de todos los tiempos, y que era muy amado en el cielo. Según un viejo agadá citado por Rashi (Sanh. 31b), Nathan (Masukba) estaba consumido por la pasión por una mujer casada y el deseo insatisfecho lo enfermó. En una ocasión, necesitada de dinero, ella lo visitó por su propia voluntad. Aunque ahora podría haber tenido su deseo, se contuvo y ella se fue sin tocar. A partir de ese momento su pasión se calmó y se vio brillar un rayo de luz sobre su cabeza. A esto se refiere el nombre Ẓuẓita (rayo de luz). De acuerdo con la geonim Zemah y Sa'adiah, sin embargo, el nombre deriva del hecho de que en su juventud Natán solía vestir y rizar los flecos (ẓiẓiot) de su cabello (BM Lewin, Oẓar ha-Ge'onim (Shab .; 1930), pt. 2 24). Rashi lo identificó en ese pasaje con Mar * Ukba el de tu mordida, contemporáneo de Samuel (cf.también R. Aḥai Gaon. Ella'iltot, Va-Era 42; ed. por SK Mirsky, 3 (1963), 43). En los manuscritos de la Ella'iltotsin embargo, el pasaje "y su nombre es Nathan b. Ẓuẓita" no aparece. Ver también Ḥibbur Yafeh min ha-Yeshu'ah de Nissim Gaon (ed. por HZ Hirschberg (1954), 73–76), de la cual parece que vivió en el período tannaítico.

bibliografía:

Hyman, Toledot, 956 y siguientes; JN Epstein, en: mgwj, 63 (1919), 259–68; S. Abramson, Rav Nissim Ga'on (1965), 422 y sig.

[David Joseph Bornstein]