Mystagogía

Mistagogía ("interpretación del misterio") es el período final de la iniciación de los adultos (Rito de iniciación cristiana de adultos [Edición de estudio, Chicago 1988] 37). Durante este período se explica el significado de los sacramentos a quienes los han recibido recientemente. Cuando los Bautismos se llevan a cabo en la Vigilia Pascual, la mistagogía se lleva a cabo en las Misas dominicales del tiempo de Pascua (ibid. 40). No se prescriben ceremonias específicas para este período, salvo que los neófitos mantienen un lugar especial entre los fieles y se mencionan en la homilía y las Intercesiones Generales (ibid. 236). El propósito de la mistagogía es permitir que los recién bautizados extraigan de su experiencia sacramental un nuevo sentido de la fe, la Iglesia y el mundo (ibid. 38). Las familias de los neófitos, sus padrinos y toda la congregación comparten con ellos esta experiencia, pero una gran responsabilidad debe recaer sobre el "mitogogo", la persona (normalmente el pastor) que les abre los misterios de la fe.

La práctica de la mystagogía surgió en la Iglesia primitiva, donde el término "Catequesis Mystagógica" (Katecheseis Mystagogikai ) se refirió a la catequesis posbautismal de los neófitos. Las fuentes indican que este período de catequesis posbautismal duró entre cinco y siete días durante la semana de Pascua. Su propósito era explicar a los neófitos el significado de los diversos rituales, signos y símbolos que experimentaron en su iniciación en la Vigilia Pascual. En contraste con la orientación didáctica de la catequesis prebautismal, que se centró en la comunicación de los principios fundamentales del credo de la fe cristiana, la catequesis posbautismal exploró rituales, metáforas, símbolos, imágenes e historias para revelar el significado más profundo de la experiencia de iniciación.

Fue en la mystagogía que San Ambrosio, San Cirilo de Jerusalén y otros Padres de la Iglesia predicaron sus homilías clásicas sobre los sacramentos cristianos, abriendo su significado a quienes los frecuentaban recientemente. Es aquí donde la Iglesia ha enseñado tradicionalmente el significado de la vida sacramental en Cristo. Estas homilías posbautismales representan algunas de las fuentes más ricas de la teología sacramental patrística.

Con el declive del bautismo de adultos y el correspondiente aumento del bautismo de niños en la Edad Media, el período de la mitogogia, junto con el proceso del catecumenado, cayó en desuso. Fue reintroducido en 1972, con la promulgación de la Rito de iniciación cristiana de adultos. Para la Iglesia de hoy, el período sigue siendo de gran importancia tanto pastoral como pedagógicamente. Requiere la participación activa no solo de los recién bautizados y del pastor, sino de toda la congregación, porque incorpora a los recién bautizados a la comunidad de fieles y coloca la instrucción en el significado de los sacramentos en el contexto de su recepción frecuente. De esta manera, los recién bautizados pueden profundizar y enriquecer su propia experiencia de los sacramentos mediante una exposición clara del significado interno de los sacramentos para su propia vida y la de toda la Iglesia y una manifestación de ese significado en la vida comunitaria actual de la Iglesia. Iglesia.

Bibliografía: Rito de iniciación cristiana de adultos (Edición de estudio, Chicago 1988). h. riley, Iniciación cristiana: un estudio comparativo (Washington, DC 1974). ej hilo, Los inspiradores ritos de iniciación (Edimburgo y Collegeville 1994). yo johnson, Los ritos de la iniciación cristiana: su evolución e interpretación (Collegeville 1999).

[ll mitchell / eds.]