Movimientos por la paz, religiosos

Dentro de Israel desde la Guerra de los Seis Días de 1967, el judaísmo ortodoxo se ha asociado políticamente en gran medida con una postura intransigente con respecto a los problemas del territorio y el conflicto árabe-israelí. Esto se ha convertido en una parte integral de las ideologías y políticas expresadas por el * Partido Religioso Nacional y * Gush Emunim. Sin embargo, a lo largo de los años, se han fundado una serie de pequeños movimientos religiosos por la paz en un intento de promover un mensaje alternativo basado, también, en el recurso a fuentes religiosas y teológicas.

Oz ve-Shalom ("Fuerza y ​​paz") ​​fue fundada en la década de 1970 por intelectuales religiosos como una respuesta religiosa a Gush Emunim. El movimiento pidió un compromiso territorial y poner fin al control sobre millones de palestinos. Tuvo solo una influencia menor en la población religiosa, y la mayor parte de su impacto fue en el público israelí en general.

A raíz de la Guerra del Líbano de 1982, se fundó el Movimiento Netivot Shalom ("Caminos de la paz") ​​como una organización paraguas formada por miembros de Oz ve-Shalom y miembros de yeshivot hesder (estudios de yeshivá combinados con el servicio militar).

Netivot Shalom estaba encabezada por rabinos como Aaron * Lichtenstein y Yehudah Amital, y por intelectuales religiosos como Uriel Simon y Aviezer * Ravitzky. Sus miembros pidieron la retirada de los territorios a cambio de la paz y enfatizaron los valores humanistas a la luz de las fuentes religiosas.

En 1988, se fundó un partido político religioso moderado, Meimad, bajo el liderazgo del rabino Amital. Este partido no logró obtener el número mínimo de votos necesarios para un escaño en la Knesset, y esto fue visto como una clara indicación del apoyo religioso limitado para una postura moderada sobre la cuestión de los territorios. Meimad fue reformado a principios de 1993 como una organización ideológica y educativa para brindar apoyo al renovado proceso de paz del gobierno de Rabin, y más tarde se convirtió en un partido político independiente que luego se unió al Partido Laborista para formar "One Israel". Tras la victoria laborista en las elecciones de 1999, el representante de Meimad, el rabino Michael * Melchior, se desempeñó como ministro en el gobierno de Ehud Barak.

En 1992, se formó el Comité de Rabinos por los Derechos Humanos y obtuvo cierta prominencia en su apoyo a los derechos humanos palestinos. A diferencia de las otras organizaciones religiosas por la paz, los Rabinos por los Derechos Humanos estaban compuestos por rabinos de todas las principales corrientes religiosas: ortodoxas, conservadoras y reformistas.

bibliografía:

No debes permanecer indiferente (1988); D. Newman, en: Eylah, 31 (1991), 4–10; T. Hermann y D. Newman, en: C. Liebman (ed.), Religioso y secular: conflicto y acomodación entre judíos en Israel (1992), 151-172. añadir. bibliografía: Torá, sionismo, paz: una colección de ensayos (Heb. 1982); Oz V'Shalom: A Moment Interview, en: Momento, 117 (1986), 25–30, 44–46; Y. Landau (ed.), Sionismo religioso: desafíos y opciones (1986); La violencia y el valor de la vida en la tradición judía (1987).

[David Newman]