Movimiento Lot-of-Rome

Literalmente "lejos de Roma", un término que a menudo se aplica a varios movimientos modernos cuyo propósito era sacar a los católicos de la Iglesia Católica. Su referencia específica aquí es a un movimiento en las regiones alemanas de la monarquía austrohúngara después de 1897 que buscaba alentar el descontento entre los católicos debido a la indiferencia de la Iglesia hacia los objetivos políticos nacionalistas.

A medida que aumentaban las tensiones nacionales en Austria y Bohemia, muchos alemanes temían verse amenazados por una coalición de la monarquía, la Iglesia católica y los eslavos. Una coalición de clérigos alemanes y eslavos había sido la base del gobierno de Taafe (1879-93) y fue responsable de la aprobación de las ordenanzas lingüísticas del conde Kasimir Badeni en 1897 que exigían la paridad entre checos y alemanes en Bohemia. Ante este golpe al orgullo y prestigio alemán, se llevaron a cabo manifestaciones, y durante una de ellas en Viena un estudiante de medicina, Theodor Rakus, proclamó el lema "Los von Rom".

El movimiento pan-alemán de Georg von Schönerer lo adoptó rápidamente como parte de su programa con la esperanza de que un debilitamiento del catolicismo aumentaría las posibilidades de Anschluss con Alemania. Las organizaciones misioneras protestantes en el imperio alemán, especialmente la Unión Evangélica y la Unión Gustavus Adolphus, alentaron activamente a los católicos a convertirse al protestantismo. Se construyeron iglesias en Austria, se enviaron misioneros desde Alemania y se desarrolló una animada propaganda, con el periódico El Wartburg como órgano principal del movimiento después de 1902.

Aunque el movimiento Los-von-Rom se originó como una protesta política, eventualmente incluyó a varias personas para quienes los términos "alemán" y "protestante" eran idénticos. Un esfuerzo por alentar un movimiento similar entre los checos apelando a sus tradiciones husitas fracasó debido a la animosidad entre checos y alemanes. El movimiento no logró generalizarse; sin embargo, 76,000 católicos o más abandonaron su Iglesia y se unieron a los protestantes o católicos entre 1897 y 1914. El movimiento llevó a muchos otros a la indiferencia religiosa.

Durante la Primera Guerra Mundial el movimiento disminuyó; pero revivió bajo la Primera República de Austria como una forma de protesta, a menudo sin tintes religiosos, contra el catolicismo político. El sentimiento nacionalista alemán fue en gran parte responsable de Los-von-Rom, pero otros factores estuvieron involucrados, como el enorme tamaño de las diócesis; la relativa escasez de sacerdotes alemanes, lo que significaba que los sacerdotes checos a menudo servían en parroquias alemanas y mixtas; y el debilitamiento de la adhesión al catolicismo entre la clase media y los estudiantes. Las relaciones católico-protestantes se vieron tensas por este movimiento. La interacción entre iglesias no estaba tan cerca del corazón del movimiento como lo fue el conflicto entre una forma de nacionalismo europeo y una Iglesia supranacional.

Bibliografía: l. Albertin Nacionalismo y protestantismo en el movimiento austríaco Los-von-Rom alrededor de 1900 (Colonia 1953). F. lau, Die Religion en Geschichte und Gegenwart (Tübingen 1957-65) 4: 452-455. k. algeress, Léxico para la teología y la iglesia, ed. j. hofer y k. rahner (Freiberg 1957–65) 6: 1153–55.

[wb slottman]