Mono

Maimuna, celebración realizada por todos los judíos magrebíes y muchas comunidades orientales al final del último día de la Pascua que, según la tradición, es el aniversario de la muerte del * padre de Maimónides * Maimón b. Joseph que vivió un tiempo en Fez. En todos los hogares, las mesas se colocan con alimentos y bebidas que tienen un significado simbólico, que varía según la costumbre local. Estos incluyen jarras frescas de leche dulce, guirnaldas de hojas y flores, ramas de higueras y espigas de trigo. Por lo general, se coloca un pez vivo (símbolo de fertilidad) sobre la mesa, nadando en un recipiente. El menú incluye hojas de lechuga bañadas en miel, suero de leche y panqueques untados con mantequilla y miel. Hay un "dip de la suerte", un cuenco de harina en el que se colocan objetos dorados. En algunos lugares se coloca un plato de harina sobre la mesa con cinco huevos y cinco frijoles y dátiles. En Orán, las vasijas de plata y oro se incluyen en la decoración de la mesa. En esta noche, la gente solo come productos lácteos y obleas hechas de masa frita que se asemeja a panqueques, conocidos como sordo. No se debe consumir carne. Los judíos se visitan, llevándose comida como regalo. Al día siguiente de la festividad, el mismo día de Maimuna, la gente sale a los campos, cementerios o playas y organiza grandes reuniones sociales. En el Israel moderno, los judíos de origen marroquí celebran el día después de la Pascua con excursiones y picnics comunitarios, y se lleva a cabo una reunión central en Jerusalén. Se desconoce el significado exacto de la palabra Maimuna. Los estudiosos han cuestionado la sugerencia de que está relacionado con el nombre de Maimun, el rey de los genios. En un artículo en Sandía (41,2, enero-marzo de 1972), Y. Einhorn cita nuevas fuentes para respaldar su afirmación de que el nombre Maimuna está, de hecho, vinculado con el rey de los genios.

bibliografía:

HZ Hirschberg, Me-Ereẓ Mevo ha-Shemesh (1957), 77.

[Reuben Kashani]