Mezzabarba, carlo ambrogio

Patriarca de Alejandría y visitador apostólico de China; B. Pavía, c. 1685, d. Lodi, 7 de diciembre de 1741. Clemente X acreditó a Mezzabarba con poderes de legado. los evaluadores (18 de septiembre de 1719); su misión en el Imperio Sino-Manchú era negociar la aceptación de la constitución Desde ese día del 19 de marzo de 1715, condenando los ritos chinos. En una serie de audiencias desde el 31 de diciembre de 1720 hasta el 1 de marzo de 1721, Hsüan-yeh trató al plenipotenciario papal con notables honores, pero rechazó airadamente el decreto antirites y amenazó con medidas represivas si se aplicaba. Con la esperanza de aliviar la grave tensión, el legado emitió una instrucción pastoral (Macao, 4 de noviembre de 1721) en la que concedía ocho permisos habilitantes previamente autorizados por la propia Roma en caso de necesidad, pero que fueron anulados por Benedicto XIV 20 años después ( 1742). Sin éxito en su misión, Mezzabarba salió de China el 9 de diciembre de 1721 y el 13 de julio de 1725 fue nombrado miembro de la Sede de Lodi. Su confesor durante la legación nefasta, el servita Sostegno Viani, escribió un diario de hechos, Diario de la legación (Colonia 1740), que criticó las acciones de los jesuitas de Beijing en este asunto.

Bibliografía: l. pastor, La Historia de los Papas desde el final de la Edad Media, 40 v. (London-St. Louis 1938–61): v. 1, 6ª ed .; v. 2, 7ª ed .; v. 3-6, 5ª ed .; v. 7-8, 11-12, 3ª ed .; v. 9-10, 4ª ed .; v. 13–40, de la 1ª ed. alemana. Historia de los Papas desde el final de la Edad Media, 16 v. En 21 (Freiburg 1885–1933; repr. 1955–) 33: 468–484, sigue a Viani Periódico, pero con correctivos suplementarios. como rosso, Legaciones apostólicas a China del siglo XVIII (South Pasadena, Calif. 1948) 342-390, proporciona la traducción del "Diario de los mandarines" en chino, o registro oficial de la corte de las negociaciones, además de los decretos imperiales relevantes.

[F. rodillo]