Meshwi (o mishawayh, una forma de moisés) al-ʿukbarī

Meshwi (o Mishawayh , una forma de Moisés) AL-ʿUKBARĪ (segunda mitad del siglo IX), judío sectario de Ukbara, cerca de Bagdad. Más tarde * los caraítas se refieren a él como Meshwi Ba'albaki, ya que sus seguidores emigraron de Babilonia a Siria en el siglo X. No se conocen detalles de la vida de Meshwi, fundador de un movimiento sectario cuyos miembros son conocidos como misḥawayhites. No se conocen escritos suyos, y sus opiniones y enseñanzas se han conservado solo en los escritos de sus oponentes. Sus enseñanzas diferían en muchos aspectos del judaísmo rabínico y caraíta. Esto es particularmente evidente en sus cálculos de calendario. Según Meshwi, el primer día de Pascua siempre debe caer en jueves, Shavuot en domingo y el Día de la Expiación en sábado. Como afirmó que el día se extendía desde el amanecer hasta el amanecer, sus seguidores observaban el sábado desde el amanecer del sábado hasta el amanecer del domingo. También afirmó que no se ofrecían sacrificios en el Tabernáculo los sábados, interpretando Números 28:10 en el sentido de que el holocausto debe ser sacrificado el viernes por el sábado. Sus oponentes le atribuyeron muchas desviaciones de la tradición: en su comentario sobre Levítico, Saadiah Gaon se refiere a que Meshwi permitió que se comiera la grasa de los animales que no fueron sacrificados en el altar. El erudito caraíta del siglo XI, Tobias b. Moisés, lo atacó como hereje por declarar nulas muchas leyes pentateucales. Meshwi pudo haber sido influenciado por su contemporáneo, el hereje Hiwi al-Balkhī. Los restos de los mishawayhitas sobrevivieron hasta el siglo XII; * Benjamín de Tudela, quien los conoció en Chipre, relata su manera herética de observar el sábado, y Abraham * Ibn Ezra, en su comentario sobre Éxodo 11:12 y en su epístola sobre el sábado, se refiere a su interpretación de Génesis 16: 24 y su observancia del sábado. Es sorprendente que la interpretación de * Samuel ben Meir (Rashbam) de Génesis 1: 5 corresponda a la de Meshwi.

bibliografía:

Ankori, Caraítas en Bizancio (1959), 372–417 e índice; SA Poznański, en: rej, 34 (1897), 161–91; L. Nemoy, en: huca, 7 (1930), 330, 389–90; Y. Rosenthal, en: yivo-Bleter21 (1943), 79.

[Judah M. Rosenthal]