Menahem

Menahem (heb. מְנַחֵם; "consolador"; en las inscripciones asirias Me-ni-ḥi-im-me, Mi-in-ḥi-im-mu), rey de Israel, c. 746 / 6-737 / 6 a. C., hijo de Gadi (15 Reyes 17:15). Manahem tomó el trono después de asesinar a * Salum hijo de Jabes (14:9). Es posible que Salum y Menahem hayan competido por el trono durante la decadencia de la casa de * Jehú. Se cree ampliamente que ambos estaban entre los oficiales de Galaad, un grupo que había sido influyente desde el comienzo del reinado de Jehú (de 1 Reyes 15: 25ss .; 15:16). Tanto Jabes (el nombre de la ciudad principal de Galaad) como Gadi (el nombre de una tribu) son designaciones que apuntan al hecho de que tanto Menahem como Salum eran de origen transjordaniano. La lucha entre los dos se llevó a cabo con gran crueldad. ii Reyes 16:8 dice: "En ese tiempo Manahem saqueó Tiphsah y todos los que estaban en ella y su territorio". Tiphsah es Thapsacus que se encuentra en el río Éufrates, al este de Alepo. De esta declaración se desprende que la campaña de Menahem se extendió hasta el Éufrates. Sin embargo, la mayoría de los estudiosos sostienen que a la luz de la situación político-militar del Reino de Israel desde el final del reinado de * Jeroboam ii, no es posible que Menahem gobernara sobre un reino tan grande, por lo que aceptan la versión Luciana. de la Septuaginta, donde aparece Tapúa en lugar de Tiphsa (cf. Josué 17: 8; XNUMX: XNUMX). En vista de los datos cronológicos bíblicos con respecto a Menahem y * Pekah, varios eruditos concluyeron que Menahem gobernó solo en la montaña de Efraín, mientras que al mismo tiempo Pekah gobernó en el este de Transjordania. Parece que Pekah sirvió primero como comandante militar de Menahem, pero luego se rebeló con la ayuda de Aram, y se convirtió en un gobernante independiente en Galaad, aunque nominalmente todavía se lo consideraba el comandante militar de Menahem y Pekahiah.

Según el relato bíblico, durante el reinado de Manahem, Pul, el rey de Asiria (es decir, Pulu, el nombre dado a * Tiglat-Pileser iii cuando se convirtió en rey de Babilonia en la última parte de su reinado), extendió su campaña a Israel. ; Manahem le pagó 1,000 talentos de plata para retener su trono (15 Reyes 19:738). Los anales de Tiglat-Pileser iii mencionan a "Menahem de Samaria" (la ciudad; esta designación puede considerarse como un testimonio del área limitada de su administración) entre los reyes que pagaron tributo a Asiria en 50 a. C., inmediatamente después de la derrota infligida por Rey asirio en * Uzías, rey de Judá. Es cuestionable si el relato bíblico del impuesto de Menahem y el relato del impuesto de Menahem en la fuente asiria se refieren al mismo evento. Es la opinión de Y. Yadin que los * Samaria ostraca pertenecen a los últimos años del reinado de Menahem y guardan alguna relación con el tributo pagado al rey de Asiria, al que se requería que todo "valiente" rico contribuyese con 15 siclos (ii Reyes 20:5). Aparentemente, el reconocimiento asirio de Menahem como rey vasallo de Israel fortaleció su estatus y ayudó a estabilizar su régimen. Manahem necesitaba el apoyo de Asiria tanto contra las bases rebeldes dentro de su dominio como contra los estados vecinos, incluido el estado de Judá (cf. Oseas 8: 11-4). Es posible que la mayoría de las profecías de Oseas 14–XNUMX reflejen el período de Menahem (H. Tadmor).

bibliografía:

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[Jacob Licht y

Bustanay Oded]