Mártires alejandrinos, actos de

Mártires alejandrinos, actos de, género de la literatura patriótica alejandrina que contiene fuertes matices de antisemitismo. Esto se conoce también como los "Hechos de los mártires paganos" (erróneamente, ya que el martirio no tiene nada que ver con la religión). Los fragmentos de esta literatura se publicaron por primera vez a finales del siglo XIX. En ese momento se entendía que los fragmentos eran de carácter estrictamente oficial, en efecto los protocolos de numerosos juicios de representantes alejandrinos ante los césares romanos. Estas misiones terminarían inevitablemente con la ejecución de los delegados, despertando así aún más el odio de los alejandrinos tanto hacia el emperador como hacia sus presuntos aliados, los judíos, aunque varios especímenes no mencionan su participación en los procedimientos. Con la publicación de fragmentos adicionales, esta visión se modificó y ahora se acepta que "este género no tiene nada que ver con los documentos oficiales, y la forma protocolaria ... es meramente un disfraz literario" (Tcherikover, Corpus, 19 (2), 1960).

Los antecedentes de los distintos juicios cubren un período de 150 años. La primera embajada está asociada con * Calígula (37-41), la última (Acta Appiani) probablemente se refiere al emperador Cómodo (180-192). Sin embargo, los fragmentos más discutidos son los pertenecientes al Isadora hecho y lampone (para literatura ver ibid., 66–67). Isidoros, el jefe del gimnasio de Alejandría, lanzó un vigoroso ataque contra el rey judío * Agripa i, y lo convocó ante la corte de Claudio. El diálogo entre el emperador e Isidoros se calienta. En un momento, Claudio se refiere a Isidoros como "el hijo de una chica-músico" (es decir, una mujer de moral relajada), después de lo cual este último inmediatamente refuta: "No soy ni esclava ni hijo de una chica-músico, sino gimnasia del glorioso ciudad de Alejandría. ¡Pero tú eres el hijo desechado de la judía Salomé! (ibid., 80 ss.). Isidoros y su colega Lampon fueron inmediatamente condenados a muerte. El juicio probablemente tuvo lugar en el 41 d. C. (aunque muchos estudiosos están a favor del 53), porque en ese año se produjo una serie de debates sobre los derechos cívicos judíos ante Claudio. Sin embargo, sería un error concluir de este documento que todas las Actas tenían como único objetivo despertar el sentimiento antijudío. Tcherikover ha demostrado claramente que el antisemitismo en los Hechos "juega sólo un papel secundario, siendo el tema principal de la obra el choque entre los alejandrinos y Roma". El propósito principal del autor era ridiculizar a los emperadores romanos y, para ello, a menudo bastaba con aludir al supuesto entendimiento cordial entre los emperadores y los judíos.

bibliografía:

HA Musurillo, Los actos de los mártires paganos (1954); Tcherikover, Corpus, 2 (1960), 55-107 núms. 154–9.

[Isaiah Gafni]