Marrón, raymond edward

Sacerdote sulpicio, erudito bíblico; B. Nueva York, NY, 22 de mayo de 1928; D. Redwood City, CA, 8 de agosto de 1998. Era hijo de Robert H. y Loretta Brown. Como seminarista, Brown recibió una licenciatura y una maestría en la Universidad Católica de América (1948 y 1949), y un STB en el Seminario y Universidad de St. Mary, Baltimore, en 1951, cuando se unió a la Sociedad de St. Sulpice. Ordenado sacerdote de la diócesis de St. Augustine, FL, en 1953, pasó su primer año enseñando en el St. Charles Seminary, el seminario menor sulpiciano en Catonsville, MD. En 1954 inició sus estudios de doctorado en la Universidad Johns Hopkins. Recibió una ETS del Seminario de St. Mary en 1955 con una disertación titulada El "sentimiento más profundo" de lo sagrado Escritura. Cuando terminó su Ph.D. en 1958 bajo el renombrado arqueólogo palestino y erudito bíblico William Foxwell Albright, recibió una beca para 1958 y 1959 en la Escuela Americana de Investigación Oriental en Jerusalén, con una designación especial para trabajar en la concordancia de textos no bíblicos de la Cueva 4 de Qumrán que entonces era recopilado en el "scrollery" del Museo Arqueológico de Palestina. En 1959 fue galardonado con el título SSB por la Pontificia Comisión Bíblica (y el SSL en 1963).

La carrera de Brown como erudito bíblico comenzó en 1959 cuando se unió a la facultad del Seminario de St. Mary, donde enseñó hasta 1971. Durante ese tiempo publicó Ensayos del Nuevo Testamento (1965) El evangelio según Juan (Anchor Bible 29, 29A [1966, 1970]), Jesús Dios y Hombre (1967) Sacerdote y obispo: reflexiones bíblicas (1970), y fue uno de los editores de El comentario bíblico de Jerónimo (1968). Durante 1967 y 1968 se convirtió en profesor visitante en Union Theological Seminary (UTS) en Nueva York. En 1971, Brown fue nombrado profesor de estudios bíblicos en UTS y más tarde se le asignó la cátedra de Profesor de estudios bíblicos de Auburn (1981). Hasta su jubilación en 1990, Brown enseñó a muchos seminaristas de diferentes denominaciones protestantes que asistieron a UTS. Durante unos años también enseñó a seminaristas jesuitas, cuando Woodstock College se mudó a la ciudad de Nueva York y se afilió a UTS durante unos cinco años. Brown también se desempeñó como miembro de la Pontificia Comisión Bíblica recientemente reorganizada de 1972 a 1978.

Siempre defendió el método histórico-crítico de interpretar las Escrituras y combinó su erudición crítica con una reverencia por la Palabra de Dios escrita y también con la capacidad de enseñar con claridad. Los más importantes de sus libros publicados durante sus años en UTS fueron Concepción virginal y resurrección corporal de Jesús (1973) Reflexiones bíblicas sobre las crisis que enfrenta la iglesia (1975) El nacimiento del mesias (1977) El significado crítico de la Biblia (1981) Las epístolas de Juan (Anchor Bible 30 [1982]), y Exégesis bíblica y doctrina de la iglesia (1985). También fue editor de Pedro en el Nuevo Testamento: una evaluación colaborativa de eruditos protestantes y católicos romanos (1973) María en el Nuevo Testamento (1978), y El nuevo comentario bíblico de Jerónimo (1990). Brown también publicó en este período muchas obras más breves para un público más popular (por ejemplo, Un Cristo adulto en Navidad [1977], Un Cristo Crucificado en Semana Santa [1986]). Estos fueron parte de su esfuerzo por difundir una interpretación bíblica sólida entre el público en general. Durante su mandato en UTS se convirtió en objeto de muchas críticas populares por sus puntos de vista bíblicos. Él mismo calificó su posición de "centrista", nunca defendiendo teorías nuevas, extrañas o incluso particularmente audaces sobre el Nuevo Testamento, sino distanciándose de una lectura fundamentalista del mismo. Fue uno de los primeros de la generación de eruditos bíblicos que buscaron implementar las directrices de Pío XII in divino afflante spiritu (1943). A pesar de las críticas públicas, los obispos estadounidenses lo nominaron dos veces para servir en la Comisión Bíblica (1972–78, 1996–98). Participó en diálogos con varias iglesias protestantes: el diálogo nacional con los luteranos (1965-73), la Comisión Conjunta del Consejo Mundial de Iglesias y la Iglesia Católica Romana (1967-68) y la Comisión de Fe y Constitución del CMI ( 1968-93). Por nominación papal, Brown se desempeñó como consultor del Secretariado del Vaticano para la Promoción de la Unión Cristiana (1968–73) y en 1982 fue nombrado miembro del Diálogo Internacional Metodista-Católico Romano.

Después de que Brown se convirtió en profesor emérito en UTS en 1990, se retiró al Seminario de San Patricio en Menlo Park, California. Durante su jubilación siguió escribiendo y dando conferencias. Publicó una revisión de El nacimiento del mesias (1993) La Muerte del Mesías (dos vols., 1994), y su último gran libro, Una introducción al Nuevo Testamento (1997), que estaba destinado al lector general educado. Sus libros de nivel popular también continuaron; el último de ellos, Retiro con Juan Evangelista (1998), apareció un día antes de morir de un ataque cardíaco en el Hospital Sequoia en Redwood City. Está enterrado en el cementerio sulpiciano en Catonsville, Maryland.

Bibliografía: k. duffy, "La hermenéutica eclesial de Raymond E. Brown", Diario de Heythrop 39 (1998): 37 – 56.

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