Marḥab al – yahūdī ibn al – Ḥārith

MARḤAB AL - YAHŪDĪ IBN AL - ḤĀRITH (m. 629), guerrero de Arabia, conocido por su valentía. Se dice que su familia era de origen Ḥimyarita y varios otros miembros ganaron fama como guerreros. Fueron mencionados por muchos historiadores musulmanes y se destacaron por su valor excepcional. Los dos hermanos de Marḥab, al-Ḥārith y Yāsir, se distinguieron en la guerra de * Khaybar contra * Muhammad. Zaynab, una mujer famosa en el Islam, que intentó envenenar a Mahoma para vengar la muerte de su esposo, padre y tío en esa guerra, también era miembro de la familia. Las fuentes árabes se refieren a él como Marḥab al-Yahūdī (Marḥab el judío), sin mencionar el nombre de su padre. Las referencias a la mujer Zaynab son algo confusas. Una fuente afirma que al-Ḥārith era "el padre de Zaynab y el hermano de Marḥab" (al-Maqrīzī, 1: 314). Sin embargo, la misma fuente se refiere a Zaynab como "Zaynab la judía, hija de al-Ḥārith y hermana de Marḥab". Marḥab y su hermano, Yāsir, ambos compusieron poesía en el rajaz metro. Los historiadores y biógrafos árabes de Mahoma afirman que Marḥab murió en un duelo durante una de las batallas en Khaybar. La historia, tal como la conservan los historiadores del siglo IX al-Wāqidī e Ibn Hishām, afirma que, durante el asedio de las fuerzas musulmanas de una de las fortalezas de Khaybar, Marḥab arrojó una pesada piedra de molino sobre las paredes del fuerte, matando a Mahmūd ibn Maslama. . Su primo Ali ibn Abu Ṭālib rápidamente desafió al hermano de Marḥab a un duelo y lo mató. Marḥab, cantando un urjūza (poema en rajaz metro), luego vino a vengar la sangre de su hermano y conoció al hermano de Mamūd ibn Maslama, Muhammad ibn Maslama. En el duelo, la espada de Marḥab se clavó en el escudo de su adversario y Mūhammad le dio a Marḥab un golpe mortal. El segundo hermano de Marḥab, Yāsir, también murió en un duelo, mientras que el esposo de Zaynab cayó en batalla. La angustiada Zaynab, habiendo perdido a su marido y a sus hermanos, intentó envenenar a Mahoma en venganza, pero su previsión lo salvó. Hay tradiciones contradictorias sobre si Mahoma mandó matar a Zaynab o si la liberó después de su conversión al Islam.

bibliografía:

Cojín AP Perceval, Ensayo sobre la historia de los árabes..., 3 (Paris, 1847), 195-8; Graetz, Hist, 3 (1894), 82-84; Ibn Hisham, Abd el-Malik, Kitāb Sīrat Rasūl Allah, La vida de Muhammad, ed. por F. Wuestenfeld (1859), págs. 670-1; Ibn Saad, Kitāb al-Ṭabaqāt al-Kabīr… Biographien Muhammed's…, Ed. por J. Horovitz, 2 pt. 1 (1909), 80–81; al-Wāqidī, El Kitāb al-Maghāzī, ed. Marsden Jones, 2 (Londres, 1966), 645, 653-4; al-Maqrīzī, Ahmad ibn Ali, Imtāʿal-Asmāʿ, ed. Mahmud M. Shākir, 1 (Cairo, 1941), 187, 311–16, 321–2; al-Diyārbakrī, Hussein ibn Muhammad, Taʾrīkh al-Khamīs…, (Cairo, 1283 H. (1866 c.e.)), ii, 50–3; al-Ḥalabī Ali ibn Burhān al-Dīn, InsanalʿUyūn, 3 (1320 ah, 1902 d. C.), 43–46; HZ Hirschberg, Israel ba-ʿArav (1946), 55, 148, 251.

[Shmuel Moreh]