Malcolm x (1925-1965), líder musulmán negro

Malcolm X, portavoz nacional de la Nación del Islam a principios de la década de 1960 y fundador de Sunni Muslim Mosque, Inc., y de la Organización para la Unidad Afroamericana en 1965, fue el modelo más importante para la identidad islámica afroamericana en el siglo XX. siglo. Nació Malcolm Little en Omaha, Nebraska, el 19 de mayo de 1925, de padres que eran organizadores nacionalistas negros de la Asociación Universal para el Mejoramiento del Negro de Marcus Garvey. Después de que su padre fue asesinado por supremacistas blancos en 1931 y él y sus hermanos fueron dispersados ​​a hogares de acogida separados por las autoridades de ayuda pública en Lansing, Michigan, en 1939, Malcolm se convirtió en un adolescente con problemas, profundamente involucrado en actividades delictivas en Boston y Nueva York. York en la década de 1940.

Su transformación espiritual de Malcolm Little a Malcolm X ocurrió en una prisión de Massachusetts de 1947 a 1952, cuando se convirtió en un converso disciplinado y autodidacta a la Nación del Islam. Utilizando el concepto islámico de yihad, la lucha por la verdad, como una lucha interna con el ego y como una lucha intelectual con el conocimiento y las palabras, Malcolm X estableció un poderoso modelo a seguir para la identidad islámica afroamericana que atrajo a miles de jóvenes conversos a la Nación del Islam en las décadas de 1950 y 1960. En este contexto, el apellido "X" significaba la búsqueda intelectual y espiritual de la identidad africana que se perdió durante la esclavitud y la recuperación de la dignidad y la autoestima a través de la disciplina y las estructuras de la Nación del Islam.

Después de salir de prisión en 1952, Malcolm se convirtió en ministro itinerante de la Nación del Islam. "Buscó" nuevos conversos y estableció muchos templos nuevos en comunidades negras en todo Estados Unidos en la década de 1950. La membresía masculina joven de la Nación del Islam había sido diezmada por la persecución del FBI en la década de 1940, y Elijah Muhammad, líder de la Nación del Islam, utilizó el carisma y la oratoria juvenil de Malcolm para fortalecer la membresía de su comunidad. A principios de la década de 1960, la Nación del Islam alcanzó prominencia nacional como la organización negra más rica en la historia de Estados Unidos como resultado de los exitosos programas económicos nacionalistas negros de Elijah Muhammad y los discursos militantes y apariciones en televisión de Malcolm como portavoz nacional de su comunidad.

Sin embargo, a raíz del asesinato del presidente John F. Kennedy en 1963, una controversia pública entre Elijah Muhammad y Malcolm X se convirtió en una separación permanente relacionada con la política de identidad religiosa en la comunidad musulmana negra. La visión política conservadora de Muhammad para su comunidad, que estaba en conflicto con la imagen pública de Malcolm X como un portavoz militante y símbolo del nacionalismo negro en los Estados Unidos, finalmente llevó a la ruptura oficial de este último con la Nación del Islam en 1964. Estableciendo una nueva política y espiritual identidad, Malcolm abandonó la filosofía heterodoxa y separatista racial de la Nación del Islam y se convirtió al Islam sunita multirracial durante el último año de su vida.

En marzo de 1964 fundó la Sunni Muslim Mosque, Inc., en Harlem, como base de un programa espiritual y político para eliminar la opresión económica y social contra los estadounidenses negros. Luego Malcolm hizo el hajj, la peregrinación islámica a La Meca, Arabia Saudita, en abril de 1964. Allí cambió su nombre de Malcolm X a El Hajj Malik El-Shabazz, lo que significó la adopción de una nueva identidad que estaba vinculada a la corriente principal del Islam. La identidad islámica sunita de Malcolm se convirtió en un modelo importante para muchos afroamericanos que se han convertido al Islam desde la década de 1960.

Después de La Meca, Malcolm viajó extensamente por África del Norte y Occidental, estableciendo importantes vínculos religiosos y políticos con naciones del Tercer Mundo. Estas profundas experiencias internacionales profundizaron su identidad política panafricana, que conectaba el Islam afroamericano con la unidad negra global y las raíces políticas y culturales de África Occidental. Cuando Malcolm regresó a los Estados Unidos, fundó la Organización para la Unidad Afroamericana en la ciudad de Nueva York el 29 de junio de 1964, para promover su perspectiva política, que vinculaba la lucha afroamericana por la justicia social con los problemas globales de derechos humanos en el país. Tercer Mundo.

Durante los últimos meses de su vida, mientras fue acosado por sus enemigos en la comunidad de inteligencia, la Nación del Islam y el Departamento de Policía de la Ciudad de Nueva York, la poderosa yihad de palabras de Malcolm criticó el capitalismo, el cristianismo, el imperialismo y la opresión racial mundial. Planeaba usar sus conexiones políticas en el mundo musulmán para llevar el caso de los crímenes de derechos humanos del gobierno estadounidense contra los afroamericanos ante las Naciones Unidas. Malcolm X fue asesinado a tiros durante un discurso en el Audubon Ballroom en la ciudad de Nueva York el 21 de febrero de 1965.