Lyonnet, stanislaus

Erudito bíblico; B. 1902; D. 1986. Ingresó en la Compañía de Jesús en 1919 y fue ordenado sacerdote en 1934. Después de obtener la licenciatura en clásicos, Lyonnet enseñó griego durante tres años en los Haute-Études (París), donde posteriormente se dedicó al estudio de las lenguas antiguas. bajo la dirección de dos famosos lingüistas, A. Meillet y E. Benveniste. Se graduó en 1933 con una tesis doctoral sobre "Le parfait en arménien classique". Después de sus estudios teológicos en el teologado jesuita de Lyon-Fourvière, fue al Pontificio Instituto Bíblico de Roma. En 1943 defendió su tesis sobre "Les origines de la version arménienne de la Bible et le Diatessaron" (publicada en 1950). Permaneció en el Instituto, donde fue nombrado profesor, y enseñó hasta 1980.

Durante su dilatada y prolífica carrera, escribió varios libros y numerosos artículos. Entre sus obras se encuentran La vida según el Espíritu, condición del cristiano (París 1965) con I. de la Potterie; Las etapas de la salvación según la carta a los romanos (París 1969); Pecado, redención y sacrificio: un estudio bíblico y patrístico, Analecta bíblica 48 (Roma 1970), con L. Sabourin; El mensaje de la carta a los romanos (París 1971); "El pecado - en el judaísmo, el Nuevo Testamento; pecado original" Diccionario de la Biblia, Suplemento, v. VII (1966) 480–567. Sin embargo, es más conocido por su traducción de las Epístolas a los Romanos y a los Gálatas en el Biblia de Jerusalén (1953). En un momento en que la mayoría de los eruditos vieron la clave para la interpretación del Nuevo Testamento en los Misterios y la Gnosis, Lyonnet fue uno de los primeros en reconocer la importancia del trasfondo judío. Aunque él mismo no estudió las traducciones judías (Targumim) y los comentarios (Midrashim) del Antiguo Testamento, sin embargo, presentó a algunos de los expertos famosos (M. McNamara, JA Fitzmyer, R. Le Déaut) al estudio del judaísmo intertestamental. .

La apertura de Lyonnet a los puntos de vista de los demás era bien conocida, pero era inaceptable para algunos de sus colegas romanos que habían rechazado la crítica literaria. Sus artículos "Le sense de ef'ho en Rom 5,12 y la exégesis de los Padres Griegos, " Biblica 36 (1955) 436–456, y "El pecado original y la exégesis de Rom 5,12-14", Investigación en ciencia religiosa 44 (1956) 63–84, ambos dieron lugar a críticas de académicos conservadores. En un momento fue suspendido de la enseñanza durante dos años (1962-64), pero soportó esa prueba con una sincera obediencia y una verdadera libertad espiritual. Aprovechó ese período para dar muchas charlas a los obispos francófonos que participaron en el Concilio Vaticano II, y para ayudarlos de muchas formas. Unos años más tarde, el Papa Pablo VI lo nombró consultor de la Congregación para la Doctrina de la Fe. A pedido del Papa Juan Pablo II, dio el retiro anual en el Vaticano durante la Cuaresma de 1982.

[j.-n. aletti]