Loca, maría magdalena de ‘, st.

Místico carmelita; B. Florencia, Italia, 2 de abril de 1566; D. allí, 25 de mayo de 1607. Nació de una familia noble, hija de Camillo de 'Pazzi y Maria di Lorenzo Buondelmonti, y recibió el nombre de Catalina en su bautismo. Precozmente piadosa, aprendió a meditar a los nueve años de la mano del confesor de la familia, el jesuita Andrea Rossi. Tenía menos de diez años cuando hizo su primera Comunión, un mes después del cual hizo voto de virginidad. Asistió a la escuela, primero como estudiante diurna (1574-78) y luego como interna (1580-81), en el monasterio de S. Giovanni dei Cavalieri, donde, con la ayuda de las hermanas y los jesuitas cercanos, completó la sólida formación espiritual iniciada en la familia y reveló su deseo de convertirse en monja.

El convento carmelita de Florencia, S. Maria degli Angeli (fundado en 1474), la atrajo por su privilegio de la Sagrada Comunión diaria. En agosto de 1582 solicitó la admisión y pasó el habitual período de prueba de diez días en el convento. El 1 de diciembre fue recibida como postulante, tomando el nombre de María Maddalena (María Magdalena), y el 30 de enero siguiente de 1583 ingresó en el noviciado. Un año después enfermó de gravedad y, a pesar del mejor tratamiento médico, parecía estar a punto de morir. El Domingo de la Trinidad, 27 de mayo de 1584, sus superiores le permitieron hacer su profesión. en articulo en una ceremonia privada en un catre en la capilla. Marcó el comienzo de extraordinarias experiencias extáticas cuyo número, intensidad y variedad le valieron el título de Santa extática.

Inmediatamente después de la profesión, cayó en un éxtasis que duró unas dos horas y se repitió después de la Sagrada Comunión en las siguientes 40 mañanas. Estos éxtasis fueron ricas experiencias de unión con Dios y maravillosas visiones de las verdades divinas. En su interior abundaban visiones y locuciones, así como las gracias místicas simbólicas, como el intercambio de corazones o los estigmas invisibles. Transportes semejantes, pero sin la insensibilidad del éxtasis, también comenzaron a ocurrir los "excesos de amor", en los que hablaba y se movía. Como salvaguarda contra el engaño y para preservar las revelaciones, el confesor del convento, Agostino Campi, le indicó que dictara sus vivencias a las hermanas secretarias, quienes también anotarían lo que observaran. Este es el origen de las obras de María Magdalena de 'Pazzi. Durante los siguientes seis años, se llenaron cinco grandes volúmenes. Los libros fueron debidamente atestiguados por testigos y aprobados por autoridades eclesiásticas y teólogos. Se conservan en los archivos del convento ahora llamado convento de S. Maria Maddalena de 'Pazzi en Florencia.

Libro 1, llamado Los cuarenta días cubre el primer período del 27 de mayo al 26 de julio de 1584, e incluye éxtasis intermitentes hasta el 15 de agosto. Libro 2, Los coloquios, registra experiencias entre la Navidad de 1584 y el siguiente 4 de julio de 1585. Sin embargo, la semana de Pentecostés, del 8 al 16 de junio de 1585, se registra por separado en el Libro 3, Revelaciones e inteligencias. Esta semana fue una preparación para una severa prueba de cinco años que comenzó el Domingo de la Trinidad. Libro 4, La libertad condicional Registra este juicio, que duró hasta 1590. Después de este tiempo los éxtasis fueron menos frecuentes. La mayoría ocurrió en el período de dos años (1584-86). El volumen final, Libro 5, La Renovación de la Iglesia, relata sólo un éxtasis pero incluye 12 cartas sobre reforma y renovación que fueron dictadas en julio y agosto de 1586 y estaban dirigidas a personajes importantes de la Iglesia (y aparentemente nunca les fueron entregadas).

Queda otra obra literaria, la llamada Amonestaciones (título del manuscrito: Enseñanzas, advertencias y recuerdos de la Santísima Madre María Maddelena, Arco. Monast., Pal IV, N. 57 y 65; pub. como Advertencias y avisos ..., 1669). Se trata de una recopilación de sus dichos y debe su existencia a los roles pedagógicos que cumplió en el convento. A partir de 1589 fue asistente de maestra de novicios o instructora de jóvenes; en 1598 se convirtió en maestra de novicias y en 1604 en subpriora. Aunque su vocación fue contemplativa de amor y sufrimiento por la Iglesia, su propia maestra de novicias y priora capaz a lo largo de su vida conventual, la Madre Evangelista del Giocondo, se ocupó de que María Magdalena de 'Pazzi colaborara en la formación de los jóvenes. Sus discípulos mostraron su aprecio al recopilar las lecciones que aprendieron y conservarlas como último testamento. Murió a los 41 años, fue beatificada por Urbano IV, el 8 de mayo de 1626, y canonizada por Clemente IX, el 28 de abril de 1669.

María Magdalena de 'Pazzi ha sido una santa popular, especialmente en su Italia natal. Dos biografías contemporáneas, las de V. Puccini y V. Cepari, SJ, y la publicación de sus escritos (por muy poco críticos y truncados que hayan sido las ediciones publicadas hasta la fecha) han dado lugar a una abundante literatura devocional relacionada con ella. Pero hasta mediados del siglo XX solo hubo unos pocos estudios científicos de su vida o su doctrina espiritual. La publicación en la década de 1960 de los textos originales de sus obras debería conducir a mejores estudios de su vida y obra. El estilo de los escritos es un obstáculo: es barroco, pedante, excesivamente alegórico y repetitivo. Pero este pobre vehículo transmite una rica espiritualidad doctrinal, trinitaria, cristológica y sobre todo eucarística. Su enseñanza es eminentemente litúrgica y eclesial.

Fiesta: 25 de mayo (antes 29 de mayo).

Bibliografía: Todas las obras de Santa Maria Maddalena de 'Pazzi de los manuscritos originales, ed. F. nardoni (Florencia 1960-1966). F. baertius y c. Janningus, Santos 6 de mayo (1866): 175–348. ssmo. sacramento, "Los manuscritos originales de S. Maria Maddalena de 'Pazzi", Efemérides carmeliticae 7 (1956): 323–400. m mínimo, Serafín entre ángeles: La vida de Santa María Magdalena de 'Pazzi, ed. y tr. gn pausback (Chicago 1958). s. thor-salviat, Secretos de un serafín: la doctrina espiritual de Santa María Magdalena de 'Pazzi, ed. y tr. gw pausback (Downers Grove, Ill. 1961). Retrato de un serafín; una vida pictórica de Santa María Magdalena de 'Pazzi, tr. gn pausback (Fátima, Portugal 1965). B. segundo, Santa Maria Maddalena de 'Pazzi: experiencia y doctrina (Roma 1974). una. Maggi, Pronunciar la palabra: las actuaciones místicas de Maria Maddalena de 'Pazzi (Albany, Nueva York 1998).

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