Literatura deuteropaulina

El término "deutero-paulino" se refiere a las cartas del Nuevo Testamento que están incluidas en el corpus paulino pero que ahora la mayoría de los eruditos críticos ven como productos, no del apóstol Pablo, sino de los seguidores de Pablo o tal vez de una escuela paulina. Las letras así designadas son 2 Tesalonicenses, Colosenses, Efesios y las Epístolas Pastorales: 1 y 2 Timoteo y Tito. En volúmenes anteriores se tratan bajo títulos individuales (qv), pero en este artículo se tratan como un grupo. Sin embargo, para 1 y 2 Timoteo y Tito, véanse las epístolas pastorales.

En el Nuevo Testamento, 2 Tesalonicenses, Colosenses y Efesios pretenden ser de la mano de Pablo (2 Tes 1: 1: 2:17; Col 1: 1; 4:18; Efesios 1: 1), y la tradición tiene los consideraba auténticos escritos paulinos (por ejemplo, Policarpo, Justino, Marción, Ireneo, Canon Muratoriano, Hipólito de Roma y Tertuliano). Los eruditos modernos han cuestionado la autenticidad de estas cartas principalmente por las siguientes razones: las cartas muestran diferencias en estilo, vocabulario y teología de las indiscutibles cartas paulinas, y abordan cuestiones y situaciones que no corresponden a las de la vida de Pablo, pero parecen para reflejar un período posterior. Algunos eruditos han visto en las cartas deutero-paulinas, especialmente en Colosenses y Efesios, evidencia de una escuela paulina, quizás centrada en Éfeso, que preservó, desarrolló y aplicó las enseñanzas paulinas.

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